[每日千字]给人文学读者的《金刚经》＜1＞

by Jo Inkyung

Published 17 Jul.2023 06:00(KST)

Updated 21 Jul.2023 08:21(KST)

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编辑者注即便对宗教并无太大兴趣，人们大概也曾有过一次，读到佛教经典中那种朴素却深刻的省察之语，不由点头称是的经验。也许曾一度想“要不要读一读呢”，于是去找经书或解说本，却又因为陌生的术语、晦涩的讲解和让人望而却步的篇幅，而再次放下。明明是想从中获得摆脱痛苦的教诲，却被难以理解的汉字词语和似懂非懂的禅问答挡在门外，中途放弃阅读的情况不胜枚举。《亚洲经济》为“每日一万步每日一千字”的读者们，首先带来的是一部在国内最为人熟知、也最受佛教徒喜爱的经典——《金刚经》的浅显解说。本书正是由东国大学副教授（金刚学院）Kim Seongok撷取佛教经典的核心内容，以大众化语言加以阐释的经文导读书——《为人文读者而作的金刚经》。对于那些想读佛教经典却不知从何入门的初学读者，以及虽曾读过经典却总觉生疏难以理解的人文读者而言，本书将是一部极有用的指南。循着文字，一边阅读对那如同谜语般的经典语句究竟意味着什么的循序介绍，一边一字一字临写下来，数千年前经典中佛陀的教诲便会触及心灵，让人不由自主地点头称是。字数853字。

在印度诸多宗教与思想之中，否定自我概念的，唯有佛教。迄今为止，从未有任何思想主张抛弃关于自我的观念。更何况，所有西方哲学都是建立在“自我”这一基础之上的。只要看看那些在电影或电视剧中频频出现的故事——主角在死亡之后，带着同一灵魂再度转生——便可知相信存在某种“自我领域”的思维方式，至今似乎仍是普遍的。

（中略）

佛教认为，对“自我”的执念正是人类痛苦发生的根本原因。从我们尚不自知之时起，就一直以为是“我”在看、“我”在做而活到如今，因此根本无法觉察这条痛苦锁链究竟出了什么问题。佛教提出：不妨从“有一个我”这一念头究竟是否真实开始加以审视。它彻底颠覆了我们迄今为止观看世界的视角。正因为如此，人们才会觉得佛教困难重重，因为佛教从根本上动摇了我们的思维方式。

“即便度化了无量无数众生，菩萨也不应生起‘我是菩萨’这样的念头。”这便是《金刚经》的说法。打破自我观念，对于大乘佛教的菩萨来说，也是获得最正确觉悟的核心中的核心。所谓菩萨，不应生起“我是菩萨”“你是众生”的分别观念，也不应生起“是我度化了他们”的执念。所谓“可称之为菩萨的法”，在实相上并不存在。佛教说：没有自我，没有个体我，没有众生，也没有灵魂。打破“我”这一观念的霹雳之声由此响起。《金刚经》全部的说法，都浓缩在这一句话之中。只有打破关于“我”的陈旧思想牢笼，悟得“无我”的道理，方可称之为真正的菩萨。