大法院：“男性优先担任祭祀主持人不合乎条理”……时隔15年推翻旧判例

by Heo Kyungjun

Published 11 May.2023 15:04(KST)

全员合议庭：“男性继承人优先作为祭祀主持人……构成性别歧视”

随着大法院全员合议庭作出“没有必要必须指定儿子为祭祀主宰者”的判断，时隔15年相关判例被推翻。在此之前，全员合议庭曾于2008年作出判决，认为在没有特殊情况的前提下，不区分嫡出子和庶出子，应将亡者的长子或长孙等儿子作为祭祀主宰者的优先顺位人。

11日下午，首尔瑞草区大法院大法庭举行全员合议体宣判，审理是否承认祭祀主宰者地位等案件，金命洙大法院院长与大法官们就座。大法院提供

大法院全员合议庭（主审大法官 Jo Jaeyeon）于11日就A某提起的遗骸交付诉讼中，撤销了原审中“儿子享有祭祀主宰者优先顺位”的判断，将案件发回首尔高等法院重审。

A某于1993年与B某结婚，育有两名女儿。此后，B某于2006年与另一名女性生下婚外子（儿子）。2017年B某去世后，婚外子的生母未与配偶及其他女儿达成合意，便将亡者遗骸安置在京畿道坡州一处追悼公园的骨灰堂。

对此，A某及其女儿们以“请归还B某的遗骸”为由，将生母及追悼公园方面一并告上法庭。根据民法，亡者遗骸及坟墓等祭祀用财产的所有权归属于祭祀主宰者。

但一、二审法院均未支持A某及其女儿们的请求。一、二审以15年前全员合议庭的判决为依据，认为：“在亡者的共同继承人之间未能达成协商的情况下，不论嫡庶，由长子或长孙成为祭祀主宰者；如无儿子，则由长女担任祭祀主宰者。”

一、二审还认为，“社会正在发生变化，优先由长子继承祭祀的惯例，既无视了继承人自主意思，也造成嫡庶之间的差别待遇”。

然而，全员合议庭认为，在共同继承人之间未能达成协商的情况下，关于确定祭祀主宰者方法的既往全员合议庭判决所确立的法律理论，已难以认为仍符合情理，因而不能继续维持。

全员合议庭判决称：“优先由长子或长孙等男性继承人成为祭祀主宰者，有悖于禁止基于性别差别对待的宪法精神”，“在祭祀用财产的承继上，对男性继承人和女性继承人作出差别对待，并无足以正当化该差别的合理理由。”

全员合议庭接着指出：“在现代社会的祭祀中，以父系血亲男性为中心的家系继承意义已在相当程度上淡化，对亡者的敬仰与追思意义日益重要，因此不能认为男性继承人较女性继承人更适合作为祭祀主宰者”，“也不能认为优先由长子或长孙等男性继承人成为祭祀主宰者，是必须予以保存的传统，或是受宪法正当化的制度。”

同时，全员合议庭提出了新的法律理论：在共同继承人之间未能达成协商的情况下，除非存在无法承认其为祭祀主宰者地位的特殊事由，否则在被继承人的直系卑属中，不分性别及是否嫡出，以亲属关系最近、且年龄最长者优先作为祭祀主宰者。

据此，全员合议庭适用新的法律理论，将A某提起的案件发回二审重审。其旨在要求法院审查：在B某的直系卑属中，不分男女，由最近亲且年长者优先担任祭祀主宰者，但需判断是否存在使其担任祭祀主宰者显失公正的事由。

本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。