卑劣人物登场…欲望之源是经济开发
《离都向村》融入“离村向都”底层民众的绝望
新村运动削弱共同体，悲剧结局在所难免
Disney+剧集《巴人》中的人物个个卑鄙阴险。主人公吴官石（Ryu Seung-ryong）和吴喜东（Yang Se-jong）一开始就是靠小规模诈骗和偷盗维持生计的罪犯。他们从古董店老板宋基泽（Kim Jong-su）那里接到提议，要去打捞沉睡在新安近海的瓷器，一夜暴富。他们相信兴白产业会长千皇植（Jang Gwang）“只要捞上来就全都收购”的承诺，前往新安。
盗掘从一开始就不顺利。千会长派来的林前出（Kim Sung-oh）和宋基泽的心腹罗大植（Lee Sang-jin）不断惹事。意外加入的木浦混混张伐九（Jung Yun-ho）和釜山的盗墓贼金教授（Kim Eui-sung）也时刻觊觎瓷器，想要中途截胡。千会长的妻子杨贞淑（Lim Soo-jung）同样打算利用他们。
导演姜允成将这些人心底的欲望之根，追溯到20世纪70年代韩国社会的关键词——“现代化”。源自对西方的自卑情结而产生的挫败欲望，被朴正熙政权以国家工程的形式具象化。随着现代化和发展向全社会扩散，一切人的欲望被收拢到同一个方向。尤其是工业化使经济成为一种特权，令“经济欲望的政治”成为可能。
高丽大学国语文学系教授权Bo-deurae等人合著的《1970 朴正熙·从现代主义维新到星期日首尔》对此作出如下说明：“前近代社会通过身份制的壁垒与土地紧缚，侧重于‘稳定’，因此强调‘安分知足’与‘禁欲’；而近代社会则假定万人平等的自然状态，提出按能力划分等级序列，于是强调通过欲望竞争实现社会流动性。这意味着垂直升降运动作为新的原理登场。”
在《巴人》中，象征这种欲望结构的人物是杨贞淑。丈夫林前出失去消息后，她立刻改嫁千会长。表面上她对丈夫嘘寒问暖，实际上却觊觎兴白产业的实权。
盗掘者们的旅程同样充满欲望。有趣的是，这股流向并非涌向城市的“离村向城”，而是奔向乡村的“离城向村”。20世纪70年代的农村有新村运动，但农民们却为追逐城市机会而大举迁徙。他们比起国家的宣传、广播与媒体的鼓噪，更信赖自己对生活的切身感受。
然而，并非所有人都能像杨贞淑那样实现身份跃升。大多数人面对的，是与他们期待的城市生活完全不同的现实。由于学历、技术、人脉等不足，他们求职困难，又因金钱等问题辗转于贫民窟和棚户区。农村至少还能过上接近自给自足的生活，城市却截然不同。在以现金为中心的经济体制下，一旦收入中断，连生存本身都会受到威胁。
吴官石等盗掘者的处境也无二致。因为找不到像样的职业，他们不是固化为城市底层，就是在犯罪的泥沼中挣扎。在他们之间，看不到什么义气或人情味。新村运动所标榜的共同体，反而在绩效主义与竞争之下被削弱，个人的生存竞争日常化。最终，这些“巴人”（乡下人）同样将在共同体瓦解的时代迎来悲剧性的结局，空缺之处只会被利己主义填满。
版权所有 © 阿视亚经济 (www.asiae.co.kr)。 未经许可不得转载。
