春分秋分成公休日：“现世与来世更接近的时节”
源自佛教文化传统…也会做年糕供奉
日本在公历8月15日过“中秋”，但在与我国农历中秋相近的9月，有一种去扫墓的“彼岸”文化。
“彼岸”是指以3月春分和9月秋分为基准，前后各3天，共一周的时间。春分和秋分当天在日本是公众假日。今年秋分是本月22日星期日，次日23日星期一被指定为补休日。
“彼岸”一词源自汉字读音，是佛教用语“彼岸”的意思。在佛教中，彼岸指的是摆脱痛苦与束缚的涅槃世界，此岸则指现世，两者之间流淌着三途川。因此，佛教中把从现实烦恼中解脱、渡向彼岸称为梵语“paramita”，汉译为“波罗蜜多”。日本人认为，昼夜等长的春分和秋分，是彼岸与此岸距离最近的时刻，在这一时期最适合“与祖先相会”。
与日本8月15日公历中秋“盂兰盆节”祭祀祖先的方式也有所不同。盂兰盆节与我国节日祭礼相似，重在点火等各种准备工作，以便祖先顺利找到回家的路；而彼岸则更强调通过扫墓，由子孙后代主动前往祭拜祖先。若是一家佛教信徒，这一时期还会参加在全国寺院举行的法会“彼岸会”。秋分时，被称为“彼岸花”的红色花朵也开始在寺院里绽放，这种花在我国同一时期也开始开放，人们称其为石蒜、花石蒜。
正如我国在中秋制作松糕一样，日本在这一时期会为祖先制作一种用糯米饭包裹红豆馅的年糕“御萩”，供奉于先祖。这种点心的名字取自秋季开花的胡枝子（日文“Hagi”）。“中秋献新谷”在日本对应的是“秋分献年糕”，所用的红豆是秋季新收获的。刚采下来的红豆连豆皮都很柔软，制作豆馅时无需捣碎豆粒。
相对地，春分祭祀时所供的年糕使用的是存放了一段时间的陈红豆，因此要将豆粒捣碎来制作豆馅。这种年糕因为寓意春天盛开的牡丹花，被称作“牡丹饼”。按传统说法，秋季制作的年糕要像胡枝子花一样小巧朴素，春季制作的年糕则要像牡丹一样大而圆润。
根据地域不同，有些地方会用日本式糯米团子代替红豆年糕来供奉，人们认为这是为了缓解从净土归来的祖先的疲惫，而将其成堆摆放在佛坛上。
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就像我国有“立秋一到就凉快”的“立秋魔法”一说，日本也有借彼岸来形容气候变化的俗语——“热也好冷也好，到彼岸为止”。意思是说，秋分之后夏日炎热消退，而春分一过冬季寒冷便开始缓和。
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