[每日千字]Hermann von Keyserling的《流浪的哲学家》＜1＞

by Jo Inkyung

Published 22 Aug.2023 06:00(KST)

Updated 22 Aug.2023 10:41(KST)

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编辑者的话《流浪的哲学家》是一部旅行记，记录了德裔哲学家 Hermann von Keyserling 在1911至1912年间以印度和东亚以及北美为中心进行环球旅行时，在主要停靠地的寺院和文化遗产中展开的哲学思索。他出生于当时属俄罗斯帝国、如今属于爱沙尼亚的利沃尼亚一户富裕贵族家庭，先后在瑞士日内瓦大学、爱沙尼亚塔尔图大学、德国海德堡大学学习地质学和化学，并在奥地利维也纳大学获得地质学与哲学博士学位。在他环游世界之前，就已作为地质学家与散文家名声鹊起；完成旅程后，他于1919年发表记录这次旅行的《流浪的哲学家》，一举吸引了整个欧洲知识界的目光。这本书也成为战后欧洲阅读量最高的著作之一。本文首次向国内读者介绍该书译本内容的部分章节。全文字数681字。

[每日千字]Hermann von Keyserling的《流浪的哲学家》＜1＞

诗的本质并不是自我。

它既是万物，又什么都不是。

它没有个性。

诗人不正是一个身份成谜的人吗？

他总是、无论何时，都一头跳进别的事物之中，只想据为己有。

为什么 Keats 没说过诗人不可能不是利己主义者呢？他是不是认为，只有自私一点，诗人才能完成自己的使命？从更高意义上说，难道不是哲学家比诗人更具利己性吗？哲学家与诗人的关系，正如诗人与演员的关系。演员是表演，而诗人是创造。哲学家在内心深处渴望表达与创造。他不愿受制于任何特殊形式，也不愿被视为与任何人相同。他的意识必须融入宇宙意识之中。他必须从更高的视角审视每一种现象。而且，最重要的是，他必须首先以这种方式审视自己与自己的哲学。

我的故乡并不适合进行深入的自我省察。我和其他人想得差不多。我曾以为宇宙或许是由某种特殊的能量驱动的；人类从根本上说，也许只是个体的、偶然的存在。怀着这样的念头，我开始成为一个“人”。