[每日千字]Lee Gangjae教授《像〈论语〉那样带领》<3>

Published 20 Feb.2023 06:00(KST)

Updated 20 Feb.2023 09:41(KST)

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编者按《亚洲经济》为“每日一万步每日一千字”新闻通讯读者每日提供一千字誊抄内容。誊抄内容按日、按月设定主题，从中西方经典、韩国文学、名家专栏、名演讲等中精心遴选后送达读者。古典学者、首尔大学中文系教授 Lee Kangjae 在其著作《像〈论语〉那样引领》中，回溯久远年代孔子的教诲，探讨当今社会所需领导者的品德，以及能够改变国家和组织命运的真正领导者的意义。书中按句介绍原文与韩文读音的解说，并提出多种诠释，使古典精读更具趣味。全文字数为1022字。

在《泰伯》篇中，孔子称：“国家有正道而自己仍然贫贱，这是可耻的；国家没有正道而自己却富贵，这也是可耻的（邦有道, 貧且賤焉, 恥也, 邦無道, 富且貴焉, 恥也）。”在一个社会正常运转的状态下，只要努力工作就可以获得富贵；但如果社会上没有正当的道理，只有旁门左道和违法行为横行，那么仅凭自己的正当努力就很难致富。在这样的社会里，贫穷卑贱之人反而可能是以更正直之心生活的人。因此，人人都想摆脱贫贱，但若只把心思放在“想要摆脱贫贱”这一点上，个人就难以战胜采用不正当手段的诱惑，社会也可能因此陷入混乱。

在“君子恶居人乎？乎声名”这一句中，“恶”在表示“憎恶、讨厌”之意时读作“wù”，在用作“怎么、哪里”等疑问词时也读作“wù”。“成名”是成就名声之意，即被称为君子。一个社会的领导者如果抛弃“仁”，就不能被称作领导者；也就是说，如果对他人没有爱心，就不具备领导者的资格。

在“君子无终食之间违仁”这一句中，“终食”是“吃完一顿饭”的意思，“违仁”则是“违背仁”的意思。这句话是说，作为领导者的君子，即便在吃饭这样短暂的片刻，也绝不能有违背“仁”的行为。

在“造次必于是，颠沛必于是”这一句中，“造次”和“颠沛”是由两个字构成的词。一般在文言文中，一个汉字往往就是一个词，但也有像这样由两个字构成的情况。“造次”是“急迫而困窘之时”，“颠沛”是“跌倒、倾覆之时”。“必于是”是“必定以此为依据”的意思。这句话的意思是说，领导者无论多么急迫困窘，甚至在有可能跌倒的危险境地中，也必须以“仁”为根本来行动。人在日常或安逸之时，谁都能遵守正当的道理而生活，但一旦利益发生冲突或自身遭遇困难，情况就会不同。身处急迫或危急境地时，愿意不惜伤害他人的人往往很多。