[品读好书]从精神医学视角解析意大利

by Seo Miteum

Published 24 Jan.2023 08:00(KST)

这是《人格欧洲文明史》的后续系列。如果说前一部分析的是整体且共通的“欧洲人格”和“欧洲性格”，那么本系列则在共通人格结构的基础上，对彼此不同的各欧洲国家性格进行比较分析。作为系列的第一部，本书研究的是意大利。作者以“唯有人格性的相遇才能带来复原”这一作为精神科医生的经验为基础，细致考察意大利的历史与生活，以及意大利人的心理。

最高阶的领域是宗教。罗马基本上是多神教，也有神庙，但实际上由于把皇帝神圣化，其他宗教难以具有重要意义。罗马的宗教，与其说是追求高阶的灵性，不如说是维持“罗马”这一体制的低阶手段。然而，当被神圣化的皇帝和帝国开始崩塌，世界变得过于世俗、生活也愈发艰难，人们内在的宗教本能开始被唤醒。人们产生了依靠超越可见之物的高阶宗教的心愿。〈第100页〉

意大利在罗马帝国灭亡之后，从未以自身主权来统治意大利半岛。能在外来君主统治之下获得一定自治权，就已经算是幸运。即便如此，文艺复兴前后，尽管尚未形成统一国家，北意大利仍作为各地区公国，堂堂正正地行使主权而生存。然而到了文艺复兴行将结束的15世纪初，各共和国之间爆发了内战，以此为契机，法国、西班牙和神圣罗马帝国等外部国家在意大利展开战争。随着文艺复兴落幕，其后的16～17世纪对意大利而言则是黑暗时期。〈第168页〉

家庭是意大利的力量和存在理由，因此绝不能轻视家庭。只需矫正其中病态的一面。家庭是人类存在与关系的根基，是最珍贵的价值。一旦家庭解体，人就会丧失人性，社会也会深度病变。因此，家庭主义必须予以守护。然而，如果试图把一切都在“家庭”这一小小框架内解决，就会因自我保存本能而无法发展成更大的体制，无法像过去那样形成一个统一的大国，只能永远被困在家庭和地域之中生活。〈第224页〉