朝鲜前期铜钟样式的集大成之作…在原址保存逾560年
推定为高丽王室用青瓷…Yoo Hyo-geol 肖像的收藏画箱仍然留存
国家遗产厅23日表示，将把朝鲜前期“南杨州奉先寺铜钟”指定为国宝，并将“青瓷象嵌双龙菊花纹盘”和“Yoo Hyo-geol 肖像及画箱”指定为宝物。对于已被指定为宝物的“Yun Jeung 肖像一批”，将追加指定一幅肖像和一件灵堂记籍。
奉先寺铜钟，从宝物晋升为国宝
奉先寺铜钟1963年被指定为宝物，此次晋升为国宝，是朝鲜睿宗时期的作品。为祈求先王冥福，在创建奉先寺时铸造完成。在吸收中国造型样式的同时，又融入朝鲜半岛纹样元素，被评价为朝鲜前期风格的完成之作。
由Kang Hui-maeng（1424~1483）撰文、Jeong Nan-jong（1433~1489）书写的铸钟记中，记录了制作背景、年代、工匠和奉安处等内容。铸钟记是记载钟的制作背景、制作者、材料等内容的文献。国家遗产厅相关人士表示：“从中可以得知，部分工匠还参与了兴天寺名铜钟、旧普信阁铜钟等的铸造。”
这件作品是朝鲜前期王室发愿铸造的大型梵钟中，唯一一口自始至终未曾迁移、至今仍奉安在奉先寺钟阁内的铜钟。几乎没有裂痕或结构性缺陷，保存状况良好。国家遗产厅相关人士称：“从其作为朝鲜铜钟样式史典型范式这一点来看，完全具备被指定为国宝的资格。”
采用逆象嵌技法的高丽青瓷盘
被指定为宝物的青瓷象嵌双龙菊花纹盘，推定制作于13世纪前后。无圈足，内外壁以象嵌和阴刻手法密密刻画纹样。内底中央罕见地刻有两条龙，背景则表现为海浪纹。
这件作品比一般的洗或碗要大，其器类与器形也不同于日常生活用器。由于还运用了难度较高的逆象嵌技法，推定曾在王室或官衙中使用。逆象嵌是先挖去纹样外侧，再以白土填充，使纹饰凸显的一种技法，是与先刻纹后以白土填充的普通象嵌技法相对的概念。
青瓷象嵌双龙菊花纹盘未见修补或整修痕迹，保存状态极佳。釉色、釉面等状态在造型上也十分出众。国家遗产厅相关人士表示：“展现出13世纪高丽象嵌青瓷所达到的成熟境界。”
Yoo Hyo-geol 肖像与收藏画箱一并流传
收藏于天安博物馆的“Yoo Hyo-geol 肖像及画箱”，是平定Lee Gwal 之乱、被册封为镇武功臣二等的Yoo Hyo-geol（1594~1627）的肖像及其收藏用画箱。功臣敕书和功臣画像的制作与颁布于1625年进行，相关内容可在《靖社镇武良功臣登记》中查到。
肖像中，人物头戴纱帽，身着官服。胸前佩有绘有“獬豸”（辨别是非的想象动物）纹样的胸背，腰间束以鹤纹带。双手相握端坐，左脸露出较多。这是17世纪集中制作的功臣肖像的一般格式和图像类型。
这件以轴装形式制作的作品，在棕色面容、细线表现等方面，又呈现出不同于17世纪初作品的特征。胸背底色上可见金色水波纹，也与此前作品形成对比。国家遗产厅相关人士解释称：“在镇武功臣肖像中属于较为优秀的一类，而且保存着用于收藏画作的画箱，价值更高。”
Yun Jeung 肖像一批中增补姨母本与灵堂记籍
作为宝物的“Yun Jeung 肖像一批”中，将纳入由Lee Han-cheol（1808~?）于1885年制作的姨母本一幅及灵堂记籍一件。Yun Jeung 家族自肖像完成以来，在一定时期内会邀请当代最高水平的画师制作姨母本。姨母本是对照原作重新摹绘的作品，制作过程则整理在灵堂记籍中。国家遗产厅相关人士表示：“此次增补的灵堂记籍，是早于已指定那一批的时期所留下的记录。”关于姨母本，他称：“汇集了各画师活跃时期的画风和个性化技法，具有较高的美术史价值。”
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