高兴店岩大春别神祭拟被指定为全南道非物质文化遗产
涵盖清神、恶神、送神仪式的“农乐”
全罗南道高兴郡（郡守 Gong Yeongmin）表示，高兴郡“高兴店岩大春别神祭”于本月29日被全罗南道预告指定为全罗南道无形遗产。
此次全罗南道预告指定为道无形遗产的“高兴店岩大春别神祭”，是在以高兴郡店岩面大龙里大春村为中心流传下来、祭祀特殊神灵的村落祭礼。
在听取各界意见至5月23日为止后，将经过全罗南道国家遗产委员会审议，最终被指定为道无形遗产。
高兴店岩大春别神祭在年初农历正月十五前后举行，从正月初三开始踩堂（巡家祭福），到十四日举行别神祭，以此方式延续。2007年和2008年还在南道文化节上因其艺术性获得最高奖。
大春别神祭的上쇠（领奏者）谱系依次为 Park Seogil（朴昔日，1840年生）、Shin Myeonghyu（申明休，1906年生）、Lee Gwangyeol（李光热，1929年生）、Shin Gyeongsik（申敬植，1946年生）。
尤其是，村中原有的别神祭由出身巫堂的 Park Seogil 发展完善，他被认为是这一仪礼的关键人物。据传，他曾耕种大春村的田地，并承担村中“仓库保管人”的角色。
Park Seogil 将技艺传授给 Shin Myeonghyu，目前则由上쇠 Shin Gyeongsik 继承这一脉络。此外，据传 Park Seogil 迁居至附近店岩面沙洞村后，也将技艺传授给 Choi Dongsin 等人。
大春别神祭的特点在于迎神与送神的祭礼程序十分清晰。与一般村落祭祀不同，由于神灵平时并不坐镇村中，因此在别神祭期间要先请神入村安坐，祭礼结束后再送神离去，整个程序分为迎接神灵的“请神”、奉行祭祀的“来神”、以及送别神灵的“送神”，顺序分明。
此外，由于包括别神祭祭祀在内的所有程序均以农乐形式进行，农乐本身的程序与曲牌也形成了系统的结构。
郡相关负责人表示：“今年正在推进对未指定无形遗产的整体现状调查工作”，“希望通过此次调查，能够发掘那些此前鲜为人知的新无形遗产，并使其价值得到认可。”
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