国立中央博物馆《郑敾笔北园酬怀图帖》
“诗文并载,历史价值更高”
《陶隐先生集》《灵山会相图》等亦列为宝物

能够一窥谦斋郑敾(1676∼1759)早期创作世界的书画册,将作为宝物加以管理。这就是收藏于国立中央博物馆的《郑敾笔北园寿会图帖》。国家遗产厅于28日表示,已将其与《陶隐先生集》、庆尚北道盈德长陸寺《灵山会上传》(灵山会上图)等一并指定为宝物。


旌善笔 北园寿会图帖

旌善笔 北园寿会图帖

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这是一件由出身开城的实业家石圃孙世基(1903∼1983)及其儿子孙昌根先生捐赠的作品。为纪念科举及第60周年,1716年9月16日举行宴会的李光迪(1628~1717),又于同年10月22日将住在同一村落的老人们聚集在一起举办耆老会,为纪念这一聚会而制作了此作。耆老会是高龄并已从官职上退下之人的聚会。


画帖共由二十张组成。卷首所载《北园寿会图》既是真实景观山水画大家郑敾的早期作品,也是记录性绘画,被认为在美术史上具有重要意义。国家遗产厅评价称:“其中同时收录了与肃宗后期活动的重要历史人物相关的诗文,不仅具有艺术价值,也有很高的历史价值。”


Doeun老师家

Doeun老师家

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同样被指定为宝物的《陶隐先生集》为全南大学图书馆所藏资料,是汇编高丽末学者陶隐李崇仁(1347∼1392)文章的诗文集。与此前已被指定为宝物的另一部《陶隐先生集》不同,此书完整传世了权近(1352∼1409)、郑道传(1342∼1398)等人撰写的序文,以及李穡(1328∼1396)等人参与撰写的跋文。跋文是记述作品整体内容及制作缘由等的文字。国家遗产厅介绍称:“其中也包含《高丽史》《高丽史节要》《太祖实录》《太宗实录》等史书中未见的内容,学术价值很高。”


盈德长陸寺灵山会相图

盈德长陸寺灵山会相图

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庆尚北道盈德长陸寺的《灵山会上传》和《地藏十王图》也被指定为宝物。前者是描绘释迦牟尼向弟子说法情景的佛画,后者则是以地藏菩萨为中心,刻画十位审判亡者之王的佛画。根据记录了绘制动机、时期、奉安处等内容的画记,两幅作品均制作于1764年,由Du Hun(枓訓)等多位僧人画师共同参与。


盈德长陆寺地藏十王图

盈德长陆寺地藏十王图

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国家遗产厅解释称:“《灵山会上传》由Du Hun作为画僧之首——首席画僧主导佛画制作,《地藏十王图》则是Jeonsu(典秀)唯一以首席画僧身份参与创作的作品,具有特殊意义。”接着表示:“可知在同一寺院内同时进行的佛事(如造佛像等为弘扬佛陀旨意而进行的事务)中参与的画僧们进行了分工与协作。”


此次被指定为宝物的还包括务安牧牛庵《木造阿弥陀如来三尊像》。这是一尊由阿弥陀如来、观音菩萨和大势至菩萨组成的佛像。根据本尊佛(意为最尊贵的佛,一般指释迦牟尼佛)底座上的题记推断,该佛像制作于光海君时期的1614年。



务安 牧牛庵 木造阿弥陀如来三尊像

务安 牧牛庵 木造阿弥陀如来三尊像

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这尊三尊像中,本尊佛高度达186厘米,是一尊大型佛像。推测是在壬辰倭乱之后,为了振兴佛教之意,由Gaksim(覺心)、Eungwon(應元)等僧人参与制作。国家遗产厅表示:“在17世纪前半期制作的佛像中,如此规模的阿弥陀如来三尊像极为少见”,“由此可以了解宗派形成之前雕刻僧人的活动情况。”


本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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