Choi Jaecheon教授：“要摆脱地狱般的社会，需要‘熟论’”
生态学者 Choi Jaecheon 教授新书《熟论》出版
“熟论是体谅并尊重对方的讨论”
“韩国的熟论文化在日本殖民时期消失”
“想把《熟论》送给不会讨论的议员们”
“在‘讨论’这个词里，‘讨’字本义是敲打。所以一说要讨论，大家就好像只会互相抨击、争吵，反而无法真正讨论，我就希望能有一种与‘讨论’感觉不同的方式。与其急于压倒对方，不如克制这种扑上去制服对方的态度，认真倾听对方的发言，一边思考一边交谈，并且达成共识，因此我想到了‘熟论’这个概念。”
梨花女子大学生态科学部荣休教授 Choi Jaecheon 7日在首尔钟路区卢武铉市民中心举行的《熟论》（金英社）新书发布记者见面会上，如此说明他为何提出“熟论”而不是“讨论”这一话题。他强调“熟论”是一种体谅并尊重对方的讨论方式。他表示，为了终结韩国社会严重的分裂，需要的不是讨论，而是熟论；熟论不是寻找“谁对”，而是寻找“什么是对的”的过程。
Choi 教授提到，在光化门有举着烛光的示威人群，而在相距不过几百米的市政厅前，又有挥舞太极旗的示威人群，他称：“我觉得，我们的社会好像已经成为一切可以想象的矛盾同时爆发的地方。”随后他强调说：“在把情绪宣泄到互联网空间之前，在冲上街头之前，先端端正正地围坐下来交谈，并意识到‘原来也有人跟我想的不一样’，这样一来，我们就不必生活在仿佛地狱一般的社会里了。”
Choi 教授表示，虽然在当今韩国社会很难找到尊重对方意见的文化，但在我们的祖先那里，曾经存在“熟论”的文化。他以元晓大师的和谐思想以及朝鲜时代君臣之间的经筵为例加以说明。不过，Choi 教授认为，我们似乎在日本殖民统治时期失去了熟论的传统。他指出：“日本为了对我们进行殖民统治，灌输单一化思想，并通过单向灌输知识的教育方式，使得熟论的传统消失了。”
Choi 教授还表示，日本在学术上是非常领先的国家，但直到现在，日本大学里几乎很少进行像样的讨论。他说，去日本大学留学的弟子们也吐露心声，抱怨因为没有真正的讨论，课堂一点也不好玩。
课堂上缺乏真正的讨论、因而感到无趣，这种感受也是 Choi 教授在韩国授课时切身体会到的。
作为生态学家和动物行为学家，Choi Jaecheon 教授在首尔大学主修动物学，20世纪80年代在哈佛大学深造并获得动物学博士学位。当时他在哈佛担任课程助教，亲身领会了以学生为中心的讨论式教学。1994年就任首尔大学教授后，他持续推进以讨论为中心的课堂。然而，Choi 教授坦言：“说实话，从来没有觉得有趣过”，“在韩国进行讨论式教学，真的非常吃力。”也就是说，学生们并不会积极发表意见。
Choi 教授表示，他唯一真正感受到讨论课堂有趣的地方只有哈佛大学。“在哈佛，有一句话是，如果想带好讨论课，就要拿着一只‘脏袜子（dirty socks）’走进教室。意思是说，如果有一两名学生过度主导讨论，就要用袜子把他们的嘴堵上。哈佛的学生非常热衷于讨论。即便与其他常春藤盟校如耶鲁大学相比，也有很大差异。哈佛极其重视善于表达，因此在哈佛出身的人当中，很少有人不擅长说话。”
Choi 教授表示：“我有一个坚定的信念，要实现真正的教育，讨论式教学就必须扎根。”正是这一信念促使他写下了《熟论》。
7日，在首尔钟路区鲁武铉市民中心举行的《熟论》（金英社）新书出版记者座谈会上，梨花女子大学生态科学部特聘教授 Choi Jaecheon 正在回答提问。 金英社供图
View original imageChoi 教授还表示，如果说我们失去尊重对方意见文化的时期是日本殖民时代，那么其实时间并不久，因此我们很快就能重新找回这种文化。基于此，他还把当下的韩国社会比作世纪之交的（奥地利）维也纳。
“最近我有时会产生一种错觉，仿佛在看世纪末的维也纳。那时哈布斯堡帝国正在走向灭亡，社会极度混乱，但维也纳的沙龙文化却绚烂盛开。许多人几乎每天晚上聚集在沙龙里交谈，在此过程中，文学、科学、医学、经济学等诸多学科都取得了惊人的发展。我认为，韩国社会现在几乎已经做好了那样做的准备。”
Choi 教授强调：“韩国如今在大多数领域几乎都已达到世界最高水平，只是还没有把‘珍珠串起来’而已。”
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最后，Choi 教授还表示，希望把《熟论》赠送给全体国会议员。“在大韩民国，最不会熟论的一群人，就是那边汝矣岛上的那些国会议员。”
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