[每日千字]《君主论》传递的领导者原则＜5＞

by Jo Inkyung

Published 03 Nov.2023 06:00(KST)

编者按马基雅维利主张强化个人能力，以战胜命运。他期盼杰出领袖的出现，克服乱世，将风雨飘摇的祖国安置在坚实的基石之上；也期望每个人都能成为自己命运的主人，不被时代裹挟、不向环境屈服，自行开辟道路。从“能真正治理好自己的人也能够带领他人”的视角看，《君主论》也可以视为一本自我提升之书。本书蕴含的信息是：只有过着主导性生活的个人与国家，才能突破现实局限，迈向理想人生。字数904字。

判断力（cerevelli）可以分为三类。一类是能自行领悟的人；另一类是能识别他人所悟之理的人；第三类则是无论靠自己还是通过他人都完全无法领悟的人。第一类最为优秀，第二类也属优秀，而第三类则是无用之人。因此，如果说潘多尔福不属第一类，那么他至少显然属于第二类。因为即便他没有自己悟出的东西，只要在他人做事或说话之际，能够分辨好坏，他就能识别出臣下的善行与恶行，进而奖掖前者、匡正后者。如此一来，臣下就不会起意欺骗他，而会端正行事。

君主有一种绝不会失手的方式来识别臣下：如果某人比起君主更在意自己，凡事一味追逐个人利益，那么他绝不可能成为好臣子，而君主也绝不可能信任他。因为凡是处理他人国家事务的人，绝不能先想着自己的事，而必须始终把君主置于首位，对一切与君主无关的事都不该放在心上。另一方面，为了善加维系臣下，君主必须使之得享荣誉、富足有余、共享声望，并委以重任，从而把他牢牢捆绑在自己身边，使其认为自己离开君主便无法存身。巨大的荣耀会让他不再渴求更多荣耀，极大的财富会让他不再贪求更多财富，而一旦肩负重责，他就会畏惧变节（mutazioni）。如此一来，君主与臣下便可彼此信赖。若非如此，结果必定会对二者之一造成损害。