[每日千字]《君主论》传递的领导者原则＜2＞

by Jo Inkyung

Published 31 Oct.2023 06:00(KST)

Updated 31 Oct.2023 13:06(KST)

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编者按在把“道德”理解为“正义”的中世纪，有人却主张，身为君主就应当不择手段维护权力，这个人便是尼科洛·马基亚维利。他希望祖国佛罗伦萨能在周边列强的夹缝中生存下来，再次强大起来。承载着这一愿望的著作，就是《君主论》。《君主论》是首部将政治从道德与宗教中分离出来的政治哲学著作，也可以视为一本探讨个人如何不被命运摆布、通过强化自身能力来突破局限的自我提升之书。同时，它也是在竞争激烈的环境中，新兴组织如何成长的领导力与组织经营教科书。字数968字。

因此，依靠平民支持而成为君主的人，必须始终把他们当作朋友加以维系。平民除了不受压迫之外别无他求，所以君主统治他们是容易的。然而，那些违背平民意愿、依靠权贵支持而成为君主的人，首先必须把平民争取到自己一边。这对君主来说同样并不困难，只要好好保护他们即可。因为人这种存在，一旦从原以为会伤害自己的人那里得到善意，反而会对他感到更强的责任感，所以他们会比君主依靠平民支持而即位时更加友善地对待君主。赢得平民人心的方法有许多种，但方法会因情势而异，不可能给出明确的规则，因此在此不作展开。只提出结论：君主无论如何都必须把平民当作朋友。否则，一旦困难来临，将会束手无策。

（中略）

在危急时刻，君主没有时间去掌握绝对权力，因为习惯于听命于高官的市民与臣民，在危机情况下并未做好听命于君主的准备。而在充满不确定性的时期，可信赖的人总是短缺的。君主绝不能满足于和平时期——也就是市民对国家感到满意之时——所呈现出来的景象。在太平之日，市民会自发奔走而来，人人宣誓效忠；当死亡还很遥远时，人人都说自己已经做好为君主赴死的准备。然而，当真正的艰难降临之际，也就是国家需要市民之时，这样的人几乎都会消失殆尽。要对这一点加以检验，是极其危险的，因为这只是一件只能做一次的事。因此，明智的君主必须在任何情况下都设法让市民离不开国家与君主。这样一来，他们才会始终效忠。