[新闻术语]成了“宝物”的“四天王像”

by Kim Jonghwa

Published 07 Sep.2023 16:00(KST)

Updated 07 Sep.2023 16:11(KST)

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文化财厅预告将8处四天王像指定为宝物
守护佛陀教义与佛国净土的护法神

“四天王像”是将守护宇宙四方的护法神形象化的佛教雕刻。“四天王”在佛教中被认为居住在世界中心的想象之山须弥山的半山腰，是守护世间东西南北四方的守护神，也是护持佛陀教法和佛国土的护法神。

为了驱逐恶鬼等邪物，四天王瞪大双眼、张口露齿，面容威猛，一条腿踩踏恶鬼等，或以魁梧的身躯披挂铠甲，手持宝剑、如意珠、龙、塔、琵琶等法器的形象被加以塑造。

推定拍摄于20世纪10年代的全罗南道长兴宝林寺四天王像（宝物第1254号）照片。亚洲经济数据库供图

进入寺院，经过一柱门，在前往供奉佛像的大雄殿之前，必须先通过天王门，四天王像就安置在天王门的两侧。以泥土或木材等为材料雕刻的四天王像，会根据东西南北方位分别称为东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王。

在印度，对四天王像并没有统一的规范，多以贵族的形象来表现。在中国佛教中，则确立为身披铠甲的武将形象。传入我国大约在公元600年前后，四天王信仰被接受，自统一新罗之后极为盛行。

四天王的手中各自持有不同的物品。统一新罗和高丽时期主要手持刀、箭、枪、金刚杵等兵器；到了朝鲜后期，则改为手持琵琶、刀、龙与如意珠、塔与银鼠等。但北方多闻天王则必定双手托举宝塔。

大多数四天王像的配置为：在天王门入口右侧，靠近大雄殿的位置安置手持琵琶的东方持国天王，靠近入口的位置则安置手持宝剑的南方增长天王；与之相对（从入口看左侧），靠近大雄殿的位置安置托塔的北方多闻天王，靠近入口的位置则安置手持龙与如意珠的西方广目天王。

文化财厅表示，将把全罗南道求礼华严寺、丽水兴国寺、忠清北道报恩法住寺、庆尚北道金泉直指寺、高兴能伽寺、灵光佛甲寺、江原道洪川寿陀寺、忠清南道公州麻谷寺等8处寺院的四天王像指定为宝物。

国内现存的四天王像约有20件，其中包括已被指定为宝物的“长兴宝林寺木造四天王像”“顺天松广寺塑造四天王像”“完州松广寺塑造四天王像”等3件。这次预告拟指定为宝物的8件四天王像全部制作于17世纪。

文化财厅将在为期30天的预告期间广泛征求各界意见，随后经过文化财委员会审议，最终确定这8件四天王像的宝物指定。

本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。