“海印寺弘化门”“龙湫寺一柱门”等拟列为文物
大体体现多包系样式与时代特征
一柱门是一种建于寺庙入口处的建筑物，象征着离开俗世、进入佛陀世界的第一道关门。它是在朝鲜时代三门体系确立之后开始兴建的。整体上很好地反映了多包式华丽样式和时代特征。由于文化遗产指定多以主佛殿为中心，一柱门的价值相对未得到充分认可。直到2021年，被指定为宝物的一柱门仅有“釜山梵鱼寺曹溪门”一处。
文化财厅去年对五十处寺庙的一柱门进行了调查。经过专家审查和文化财委员会审议，将“顺天仙岩寺一柱门”等四处指定为宝物。今年这一数量将再增加六处，分别是“陜川海印寺弘河门”“咸阳龙湫寺一柱门”“谷城泰安寺一柱门”“河东双磎寺一柱门”“达城龙渊寺紫云门”“顺天松广寺一柱门”。文化财厅25日表示，将在一个月内广泛征求各界意见，并通过文化财委员会审议后最终确定是否指定。
陜川海印寺弘河门推测是在世祖的支持下，海印寺扩建时建造的。其形制为正面一间的悬山顶（仅在屋顶前后两面作斜坡并铺设瓦片的屋顶）。采用多包式斗拱结构，设有椽子和副椽。一般来说，从正面看，悬山顶一柱门的斗拱为五朵，而弘河门则使用了六朵斗拱，因此显得更加雄伟。
咸阳龙湫寺一柱门原是位于咸阳龙湫溪谷一带的旧长水寺的一柱门，建于肃宗三十七年（1711年）。在6·25战争期间，长水寺殿阁因火灾全部烧毁，仅有这一建筑幸免于难。现作为原长水寺庵堂——龙湫寺的一柱门使用。其形制为单间的歇山顶（在悬山顶两侧留出三角形山花，并作斜坡铺瓦的屋顶）。正面平枋上设有七朵斗拱，给人以巨大而盛大的印象。
谷城泰安寺一柱门于中宗十六年（1521年）作为曹溪门创建。上梁文中留有太宗次子孝宁大君的署名痕迹。在斗拱的形式和构架上，朝鲜后期的建筑技法尤为突出。文化财厅方面表示，“可以看出这是不断进行修缮的建筑”。主柱上部内侧雕有龙头，双角、大眼、眉毛、大张的口与牙齿以及头部后方的鬃毛等，都表现得华丽而逼真。
河东双磎寺一柱门是仁祖十九年（1641年）建成的正面一间、重檐歇山顶建筑。其在正面平枋上施五朵斗拱，为多包式斗拱结构，侧面规模较大。文化财厅方面评价称：“沿着通往大雄殿的一条中轴线，依次设置一柱门、金刚门、四天王门等殿阁的山地伽蓝布局形式保存完好。”
达城龙渊寺紫云门是肃宗二十一年（1695年）建成的正面一间歇山顶建筑。其屋架为庑殿顶构成，并在其上覆盖悬山形加盖屋顶。根据1920年代的照片资料可知，当时匾额已题为“紫云门”，由此推断其名称在此之前已发生变更。该建筑为十四朵斗拱的多包式结构，主柱构件自下部向外张开呈倾斜形态，颇为独特。
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顺天松广寺一柱门是在1802年以前就已存在的正面一间悬山顶建筑。相传在宪宗八年（1842年）发生火灾、松广寺大部分殿阁被烧毁时，该建筑幸存下来。其特点包括重檐屋顶和多包式结构（十二朵斗拱）、以及主柱内侧上端的龙头雕刻等。
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