陷入私生活争议…“多次拖延，深感抱歉”
因私生活争议等问题而向大韩佛教曹溪宗申请还俗的僧人 Doyeon 17日承认称：“出家进入曹溪宗后生下第二个孩子一事属实。”
Doyeon 当天通过自己的 Facebook 表示：“拖了这么久，十分抱歉。我会把真相说出来。”他开口称：“直到现在我一直隐瞒这件事。由于相关举报，疑惑被媒体报道，我在护法部接受调查时，没有承认自己违背戒律、生育子女的事实”，并说明说：“之后我向宗团提交了还俗除名申请书。”
他接着表示：“作为曹溪宗僧人违背戒律生育子女，是我的第一大过错，而不予承认并以虚假言行应对，又犯下了另一重过错。”
Doyeon 称：“自7月7日起，我以深刻反省、忏悔之心，坚持进行了100天、每天108拜的忏悔修行”，“但即便走上这样的忏悔之路，罪业也不会因此消失，更不可能让许多失望和受伤的人真正释怀。”
他道歉称：“即便如此，我仍想以这种方式揭露自己的缺点与过错，并加以忏悔”，“对于佛陀、所有佛弟子以及与我有因缘的所有人，我感到十分抱愧，一再致歉。”
他还表示：“今后要用整个人生来忏悔，并以善业度日”，同时分享了自己做108拜的 YouTube 视频链接。
另一方面，Doyeon 原本在 KAIST 主修电子工程，之后出家，在奉恩寺担任禅修指导者，并通过社会关系网络服务（社交媒体）发布文字和视频而为人所知。
然而，上月有舆论提出他出家后生下第二个孩子的疑惑，他向曹溪宗提交了表示要回归俗世的还俗除名申请书。不过，据悉由于曹溪宗总务院长出国出差以及实务人员暂时缺位等原因，宗团内部尚未完成相关审批。
Doyeon 在争议之后通过博客等表示：“我一直作为修行者生活，现在也是如此”，“20多岁时以 Seokha 僧人身份生活，30多岁以 Doyeon 僧人身份生活，今后将以 Doyeon 法师的身份生活下去。”
根据国立国语院《标准国语大辞典》的解释，“法师”被定义为说法的僧人、传授心法的僧人等，但曹溪宗方面表示，宗团内部并不存在名为“法师”的正式职务。
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