[记者手记]“我们Namguk啊”……难以割舍的称兄道弟文化

by Oh Jooyean

Published 20 May.2023 08:00(KST)

Updated 22 May.2023 21:24(KST)

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两党政治走向极端
在称兄道弟中累积的私交
不能因此无视是非对错

“某某某议员有叫过我一声‘哥’吗？”

共同民主党一名初当选议员在指出国会内所谓“帮派文化”这一顽疾时，讲了这样一段插曲。刚踏入第21届国会时，他还怀着“哪怕只是在为更美好的明天制定立法方面做出一点小小贡献”的雄心壮志。然而，随着两党政治愈发走向极端，他在某个时点开始把维系“内部团结”的活动置于“立法活动”之前。某天，他认为有一件事情如果能共同推进会很好，便在征求同僚议员同意的过程中，遭到一位前辈议员突然拿“私交”说事：“连叫过我一声哥都没有，凭什么说要一起干？”大致就是这种态度。

他苦笑着表示：“做立法工作也必须先彼此熟络才行吗？”这正是“国会议员是一个‘立法机关’”这一定义变得形同虚设的瞬间。如果没有学缘、人地关系或血缘关系的纽带，就必须通过“称兄道弟”来硬凑出一种亲密感。言下之意是，当前韩国政治依旧停留在这种水平。

就民主党而言，有舆论指出，出身“586”运动圈的议员们站在党内中心位置，他们在学生运动时期互称的“哥”这一称呼，直到如今成为国会议员后仍然在延续。

那么，当初打着清除“死水政治”、高举青年政治旗号的那些议员又如何呢？

“某某某议员一般情况下谁都叫哥。”这是对一名被归类为青年政治人的议员的评价。问题并不在于“称兄道弟”这一形式本身。然而需要指出的是，如果在这种称兄道弟中积累的私交蒙蔽了双眼，以至于连是非曲直都一并无视，那就不应该了.

一名曾因对党内矛盾直言不讳一度被归为“非李在明系”，近期又因与代表李在明共同活动频繁而被称作“亲李在明系”的议员，其助手表示：“不由自主地总被分成亲李、非李，这从政治处于权力关系之中的角度来看，似乎是难以避免的。”他还指出：“但是，如果仅仅因为和某个特定人物关系远近，就得出不民主的结果，那就是有问题的。”

在围绕金南国议员涉嫌虚拟币投机的纪律争议中，这一问题也暴露得淋漓尽致。国民力量党以“不要再拿国会法做借口拖时间”为由，施压要求加快对其处分。在这种情况下，主张将金议员提交国会伦理特别委员会的民主党议员们特意补充说明：“并不是因为讨厌金议员，而是出于纠正错误之意。”这部分话被解读为对党领导层“要公私分明”的劝诫。