乡土信仰胜地郞山将建历史公园和环山步道

庆州市推进善德女王陵一带土地征收

[亚洲经济岭南采访本部 记者 Kim Yongu] 庆州낭산的“神秘石头奶奶”该何去何从?


有一处景点,因为流传着“随手举起石头许愿后再举时,要变得难以举起,愿望才会实现”这样围绕石头展开的有趣体验故事,而牢牢抓住了游客的视线。


作为民间信仰之地而闻名的庆州市낭산一带,因新罗善德女王陵等历史遗迹众多,成为前往庆州旅行的游客络绎不绝造访的地方。


낭산既保留着悠久历史的痕迹,又因被视为民间信仰的圣地,那里名为“神秘石头奶奶、石头爷爷”的几块石头,最初只是游客出于好奇前来探访,后来通过口口相传和社交媒体扩散,逐渐成为庆州旅行路线之一,颇受欢迎。

上面的是“石奶奶”,下面的是“石爷爷”。原本是彼此分开的两块石头,叠放在一起才形成现在的样子。

上面的是“石奶奶”,下面的是“石爷爷”。原本是彼此分开的两块石头,叠放在一起才形成现在的样子。

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庆北永川也有同名的“石头”,并与蕴含另一条故事线的“石洞”旅游地一起,被称为“石头奶奶公园”,由此可见,巫俗与民间信仰也为国内旅游内容增添了不可或缺的趣味性。


20多年前,在낭산山脚一块约1100坪的土地上建起庵堂的金某(60多岁,女),偶然发现了这些石头并将其供奉在佛堂内,自那以后,日积月累,“神秘石头”前堆满了人们的各式心愿。也有正在与病魔抗争的人,把这里当作疗养之地,前来낭산一带祈求康复。


守护这座保留着民间信仰的“药师庵”的金某称:“这些年信众增加,目前登记为庵堂信徒的约有2000人,每月前来参观的游客也在1000人左右。”担任信徒会会长的姜某(50多岁)透露:“金法师会把游客点烛布施留下的钱集中起来,每逢春节、中秋、佛诞日等节日捐出,用于帮助邻里。”


金某还表示,庵堂附近的善德女王陵相较于庆州市内其他王陵显得冷清简陋,因此从10多年前起,她便自掏腰包,以“善德女王祭”之名,和一百多名信徒一起为女王举行追悼祭祀。


낭산是一座略显平缓却峰顶圆润的小山,在山顶下方,安葬着韩国历史上第一位女王——新罗善德女王的陵墓。山腰处还有被认为是文武大王火葬之地的능지塔遗址。山的东南侧山脚则分布着四天王寺址、面向낭산的神文王陵、望德寺址、孝恭王陵等,낭산一带历史遗迹林立。


随着庆州市推进“新罗王京14处核心遗址复原·整治”项目,낭산一带也将焕然新生。


作为新罗诸王神圣安息之所和佛教史迹所在地的낭산一带,已纳入庆州市的综合整治规划,将被打造成史迹公园和新罗王陵探访步道环线。

位于庆州市排盘洞郎山山脊附近的善德女王陵。

位于庆州市排盘洞郎山山脊附近的善德女王陵。

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庆州市文化财科史迹整治工作组相关负责人表示:“根据对낭산一带88.2万平方米区域的综合整治规划公告,目前正在征求居民对土地收购的同意书”,“在总计549宗地块中,除去国有地和私人已定用地,对其余430宗地块进行收购。”


据悉,庆州市目前已完成对其中62宗地块的收购。


土地补偿标准为,在取得土地所有者同意后,参考周边地价行情,依据多家评估结果确定平均价格,由地方政府进行收购。


庆州市将능지塔遗址等考古发掘地周边列为优先收购对象,其次是探访路或环山步道用地,第三阶段则以地形破坏区为对象,依次推进补偿和收购程序。


按评估平均值收购居民的土地或建筑物本身并无异议,但若是并非遗址,却在长时间里于路口竖有指示牌,被视为旅行路线之一的地点,如何估算其价值就变得棘手。


这也是因为,要为金某以民间信仰旅游路线的名义,借“接受善德女王气运”而守护“石头奶奶”“石头爷爷”所倾注的汗水与心血制定评估标准,实属罕见。


金某诉说道:“我非常赞成将善德王陵一带公园化的规划”,但同时也表示:“如果把石头奶奶搬到别处,不知是否还能维持如今的气场,也担心与这些年来前来此地的游客、疗养客之间的缘分会因此中断,感到十分惋惜。”信徒会也反问道:“我们对迁移计划本身是同意的,但这些年倾注的情感与功德,又该如何计算呢?”


一位不动产评估师指出:“在国家或地方政府的规划下进行土地补偿时,对于庵堂或承载故事的旅游名所等地点,评估并非易事”,“因为它不像餐馆或收费景点那样,有营业额等可供量化的评估要素。”


如果罗马的特雷维喷泉或“真理之口”这类旅游内容为个人所有,其财产价值同样难以评估。



自2010年以后,庆州市依据史迹综合整治规划,将相关工作作为“持续推进项目”来实施,因此并不会马上动工建设公园,但外界正关注,对“낭산石头奶奶”将实施何种补偿。

在庆州郊外的郎山山麓一带,药师庵周边因民间信仰而供奉着“石奶奶”等石像,吸引着游客前来参访。松林后方便是善德王陵。

在庆州郊外的郎山山麓一带,药师庵周边因民间信仰而供奉着“石奶奶”等石像,吸引着游客前来参访。松林后方便是善德王陵。

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本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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