大学生涌向寺庙寄宿和“村康斯”
青年就业已连减41个月，转向“自愿性孤立”
缓解无力感的“高性价比疗愈”也掀起热潮
#. 大学生 Moon Jeongmin（26岁）最近迷上了巡礼全国寺庙的乐趣。她原本是因无法承受日常压力、像逃离般去了寺庙寄宿项目，如今却成了一项名正言顺的爱好。伴着早课的钟声开始一天，把手机放下，度过默言的时光。Moon称：“虽然我不是佛教徒，但这里是我唯一能放下复杂念头的通道。”
#. 大学生 Gwak 某（24岁）周末不再背着装有笔记本电脑的包，而是只带一本小说，前往首尔江北区一间能望见森林的书咖啡馆。Gwak表示：“准备就业时，一整天盯着笔记本电脑看招聘公告，又在社交媒体里看同届同学接连找到工作，感觉都快喘不过气了”，“于是就想把一切暂时抛开，去寻找静谧。”
最近，在大学校园里，背离都市霓虹灯，躲进寺庙、乡村小镇或深山中的“自愿性孤立”，正逐渐成为一种新的休息方式。有分析指出，在严重的就业难和无止境的竞争中陷入无力感的青年，开始走进自然，寻找“性价比”极高的疗愈。
据韩国佛教文化事业团24日消息，今年参加寺庙寄宿项目的人员中，每10人就有4人（42%）是20至30多岁的青年一代。预约率相比去年增加约30%。事业团相关人士表示：“去年同时在线人数还在5000人左右，今年则涌入了超过3万人，甚至出现服务器瘫痪的情况。”
在这种情况下，大学校园里甚至出现了所谓“寺庙抢票”般的预约大战。大学生 Lee 某（23岁）遗憾地说：“好不容易等来的寺庙寄宿项目，报名刚开放30秒就截止了，结果没去成”，“甚至有人说，比抢爱豆演唱会门票或抢课还难预约。”
寻找静谧的脚步并不只指向寺庙。在安静场所中享受完整休憩的行为本身，似乎已成为一种“休息大趋势”。上交智能手机，在树林里看书的“书本寄宿”，以及穿着宽松农活裤劈柴的“村康斯（乡村+vacance）”也人气火爆。
“村康斯”通过在农家劳动流汗、清空杂念，为大学生提供了全新的体验。入夜后，人们可以聚在灶膛前，一边“看火发呆”，一边陷入思索。运营这一项目的Local Entertainment Uptown相关人士表示：“考虑到手头不太宽裕的大学生，我们策划了价格约5万韩元的2晚3天农村体验项目，仅用三天就售罄。”
形式虽然各不相同，但大学生共同提到的核心关键词，是从“孤立”中获得的休息。一位独自去“村康斯”的大学生 Kim 某（25岁）解释说：“没有人认识我的这种隔绝环境本身，就带来巨大的解放感”，“只要放下手机，就能摆脱必须立刻回复消息的压力。”现实烦恼和疲惫之外的这段孤立时光，被当作重新充电的时间来消费。
有分析认为，这一现象折射出大学生们想要暂时摆脱就业难这一冷酷现实和令人窒息的竞争枷锁的挣扎。根据国家数据处发布的《3月雇佣动向》，青年层（15~29岁）就业人数自2022年11月起，已连续41个月减少。以3月为基准，青年层就业率为：▲2022年46.3% ▲2023年46.2% ▲2024年45.9% ▲2025年44.5%，已连续4年下滑。
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首尔大学心理学系教授 Gwak Geumjoo 表示：“在人工智能时代的急剧变迁和就业难之下，青年时期比任何时候都更加不安”，“与其像过去打高尔夫那样享受高成本休闲，不如在减少支出的同时，去寻找能够调适身心的‘高性价比’疗愈方式。”Gwak教授强调：“政府层面有必要进一步增加大学生可以参与的多种形式的社会活动”，“通过鼓励青年参与社会活动，从根本上化解他们的社会性无力感。”
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