违逆君父守节的和顺翁主
舍弃富贵权势的强大自我抉择

[K女性谈]藏在朝鲜后期社会压力背后的烈女 View original image

朝鲜是一个儒教之国。儒家精神用来教化、治理百姓,忠臣、孝子以及烈女是最受尊崇的人格典型。对国家尽忠、对父母尽心的子女,固然是成就太平盛世的基石,但“烈女”这一形象却有些不同。


在朝鲜王朝初期,“烈女”是指为保护家人同老虎搏斗,或在可以再嫁的情况下仍守节的女子。然而经历连番战乱之后,“烈女”的含义变成了为了守节而自杀,或是殉夫而死的女人。于是无数女性在社会舆论的压力下自尽,有时甚至他杀也被粉饰成烈女事迹。


和顺翁主是英祖的女儿、思悼世子的姐姐。她的母亲是英祖最初所钟爱的后宫贞嬪李氏。英祖历经无数患难,继兄长景宗之后登上王位,在这一过程中,母亲贞嬪和兄长孝章世子都死于可疑的事件,唯有和顺翁主一人幸存。


此后,英祖又宠爱了别的女子,许多弟弟妹妹相继出生。等到和顺翁主到了适婚年龄,她与月城尉金汉信成婚。虽然两人没有子嗣,但据说感情十分和睦。后来丈夫先她而去,和顺翁主决意随夫而死,开始绝食。英祖得知消息后,亲自前往女儿的宅邸,命令她进食。无法违抗王命的和顺翁主勉强吃下食物,却很快全部呕吐出来。英祖见状,知道已经无力回天,和顺翁主最终在第13天离世。


朝廷原本打算将和顺翁主列为烈女,但英祖大怒反对。理由是:无论多么“烈女”,女儿违背父母意愿先行离世,都是大不孝。事实上,到了朝鲜后期,许多娘家父亲都会恳求丧夫的女儿“千万不要去死”,说明即便“烈女”被看得再重要,在父母心中,女儿的性命更为珍贵。和顺翁主最终被正式封为“烈女”,已是侄子正祖在位时的事了。


那么,和顺翁主为何要选择自尽呢?她身为王之女,身份尊贵,财富与权势都已得到保障。固然丧夫之痛令人悲伤,但她完全可以收养养子,仍旧出入宫廷,继续受到父王庇护。


也许,对和顺翁主而言,死亡反而是她最为主动的选择。因此,她走出了一条与妹妹和缓翁主截然相反的人生道路。和缓翁主与姐姐差不多时期守寡,却收纳野心勃勃的郑厚谦为养子,并与侄子正祖展开激烈的权力斗争。最终她落败,养子被处决,和缓翁主被剥夺封号与一切,流放他乡,死后也只被称作郑氏之妻“郑妻”,再未恢复王女的身份。


相比之下,选择死亡的和顺翁主没有被卷入这场权力修罗场。她死后竖立了象征烈女的红箭门,名声流传后世。或许有人会认为,死后的荣耀又有何用,但看看妹妹和缓翁主的一生,就会明白:活得好固然重要,如何体面地死去同样重要。



虽身为王女,她却既不能担任官职,也无权选择婚姻对象,更不被允许再婚。在这样的处境下,以自尽换取“烈女”这一不朽名号,或许是她所能做出的最强有力的自主决定。和顺翁主的选择,对现代人而言也许难以理解,但作为女儿,她违逆父命;作为臣子,她抗拒君命;仍毅然以死相抗的和顺翁主,确是一位真正坚强的女性。

Lee Han 历史作家


本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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