[书香一刻]对自己严苛对他人宽容，并非谦逊

by Seo Miteum

Published 19 Jun.2025 06:09(KST)

Updated 19 Jun.2025 07:49(KST)

open/close

编者按有的句子本身就概括了整本书的内容，有的句子则能一下子触及读者内心，成为读者与书之间的连接点。本文从书中摘录并介绍这类富有意义的句子。

在一个“善良就要吃亏”的世界里，本书探讨即便如此我们仍应正直生活的理由。作者是首尔大学伦理教育系教授，他提出了一种力量，帮助人们在追逐更多、更大利益、从而让“伦理这根线”逐渐从视野中消失的现实中，再次紧紧抓住这根线。作为连接“我”和“你”的“人性之环”，作者通过总计50个问题，从“为什么要谦逊？”到“人工智能会诚实吗？”层层展开，讨论谦逊、感恩、孝、信任、诚实这5种人生德目。作者认为，伦理“就像一座把自我本真与人性连接起来的桥”。他强调称：“在不丧失自己独特个性的前提下，完成面向他人的合乎人性的态度，我认为这就是伦理能为我们做到的最重要的事情。”

关于谦逊，还需要考察的一点是：对自己严格、对他人宽厚的态度。我们常常把那些对自己要求严格、不轻易满足、不断努力、不断向上攀登的人称为谦逊的人。然而事实未必如此。因为以那种方式对自己进行“特殊对待”，同样可能暴露出并不谦逊的态度。我们不妨想一想全年级第一名学生的例子。比如说，拿全年级第一的“我第一”，哪怕考试只错了一道题，也无法满足，十分痛苦，一边自责一边鞭策自己说“要做得更好才行”。这时，平时只拿50分的“金乐观”过来安慰正在痛苦中的“第一”说：“没关系，成绩又不是人生的全部。”然而，苦恼的“第一”不仅不心怀感激，反而说出“像你那样的人可以没关系，但我不行！”之类的话。这样的人虽然对自己不满足，愿意不断努力，但另一方面，又看不起别人，只把自己当成特别的存在，用更加严苛的尺子要求自己。从这个角度看，难道不能说这样的人反而并不谦逊吗？像这样只对自己适用另一套标准、进行不同对待的态度，很难说是谦逊。<41~42页>

作为在保持谦逊的同时又自信生活的实践性指引，我提出“第三名主义”。无论做什么、去到哪里，都以大概拿第三名为目标。如果一味执着于第一名，人生中就会承受极大的压力，即便达成目标之后，也会饱受“不知何时会被人取代”的不安折磨。第二名则一边看着第一名的后脑勺一边心生厌烦，很容易因为“要不是有那家伙，我就是第一了！”这样的嫉妒而心情受伤。但如果把第三名作为目标，就能在适度、并且努力地做事的同时，减轻心理负担。人们常说，拿铜牌的人比拿银牌的人更幸福。也有人会反问：“那为什么不是‘第四名主义’或‘第五名主义’，偏偏是第三名主义呢？”这种问题意识本身就体现了第三名主义的精神。也就是说，名次本身并没有任何本质价值；如果是追求“美好之物”的人生，就没有必要执着于要比别人“更好”；而讽刺的是，意识到这一点，正是“第三名主义”的核心。<51页>

在有德性的感恩中，即使无法明确知晓对方的意图，运用“善意推定原则”也很重要。这是一种态度：当对方的心意并未清晰显露时，推定他们是出于善意行动，而不是出于恶意。这一原则与法庭上使用的“无罪推定原则”相似，即当尚不清楚是否有罪时，先推定其无罪再开始审理。进行无罪推定，并不是因为支持被告无罪的根据比指向其有罪的根据更多，而是因为把无罪的人当成罪犯来对待，其错误要比把有罪的人当成无辜者来对待的错误更严重，所以才有无罪推定原则。同样，“善意推定原则”也并非仅仅因为人们怀有善意的概率更高，或者支持这一点的证据更多。正如在法律中，当证据不足时，推定被告无罪才是正义的行为一样，当我们无法看清他人内心时，假定对方并无恶意，也可以是一种有德性的态度。<93~94页>

《如何成为大人》 | 作者：Um Seongu | 出版社：秋收田 | 304页 | 定价：1.9万韩元