方济各教皇首部自传
“终身守护教宗职责的使命”
拒住豪华旧官邸
也拒绝象征教皇的华丽鞋履
视服务为神职使命
呼吁全球各地停止对权力的渴望
随着88岁的教宗方济各因肺炎症状入院已满3周，全球的忧虑情绪不断升温。一度有报道称他的病情危重，许多人怀着担忧的心情关注后续进展。鉴于此前曾有在前任教宗仍然在世的情况下继任教宗的先例，人们也关注他是否会辞去教宗职务，但事实上这种可能性微乎其微。因为“（教宗的）使命要持续到生命的最后一刻”，这是教宗方济各一贯的信念。
教宗方济各在最近于韩国出版的自传《我的人生》（Willbook）中如上表示。他仿佛预见了当前的情形，说道：“也许有人希望我不久后入院，并宣布辞去教宗职务，但我会一直履行宗徒职务，直到生命的最后一刻。”
这本书记录了教宗方济各与一位梵蒂冈资深记者对谈时，回顾他亲历的历史性时刻的内容。从他3岁时经历的第二次世界大战，到犹太人大屠杀、新冠肺炎疫情、乌克兰战争等，与各种全球议题相关的教宗人生故事在书中一一呈现。教宗表示：“讲述人生故事，是最美丽、最亲密的沟通方式之一。人生故事能让我们发现此前始终未曾找到的细微而简单的事物，正如福音所言，伟大的事物正是从这些微小之中诞生的。”
教宗方济各从小就听着周围发生的犹太人大屠杀故事长大。父亲经营的染色作坊有许多犹太人顾客，因此他在五岁左右就切身感受到纳粹暴行。“犹太孩子们即使在玩耍时几乎也不笑，眼中满是悲伤。我想他们知道自己的民族和亲人身上正在发生什么。直到现在，每当我遇到来自战区的孩子时，都会看到同样的神情。他们眼中毫无笑意，总是努力装出一丝勉强的微笑。”
1948年，在一位神父的帮助下，他进入萨列济会寄宿学校就读，这里对年幼的Jorge Mario Bergoglio（教宗方济各本名）而言是再合适不过的学习场所。他在那里不仅学会了获取知识的方法，还通过运动学会了良性的竞争，并深深沉浸于天主教文化之中。十二岁时，他感受到作为司祭、为穷人服务的圣召。“在那里，我学会了向他人敞开心扉，也学会了把自己的东西分给比我更贫穷的人。寿衣是没有口袋的，不是吗？”
教宗方济各始终没有失去对穷人的关怀之心，他的名号本身也蕴含着这样的意义。他作为教宗，拒绝入住奢华的传统教宗官邸，也拒绝穿着象征教宗身份的华丽红鞋。首次主持弥撒时，他还嘱咐家乡阿根廷的主教和当地神职人员不要前来参加，并将节省下来的费用捐给穷人。
然而，由于他过于强调清贫，一些人反对称他为共产主义者或马克思主义者。对此，教宗引用《宗徒大事录》第4章第32节予以反驳：“站在穷人一边的人并不都是共产主义者。”他表示，那是“最纯粹形态的初期基督徒团体”，并指出：“信徒的团体同心合意，没有一人说自己的任何东西是属于自己的，而是凡物皆归公用。”
对于教会内部存在争议的同性恋或跨性别者婚姻承认问题，他明确表明反对立场。“我们无权更改主所设立的圣事。婚配圣事只为一男一女的结合而设。”但他同时主张，不应排斥LGBTQ+（性少数群体）人士。教宗强调：“天主爱所有人，尤其是罪人。我们要帮助他们，让他们能把教会当作家一般的地方。”
教宗方济各也并未掩饰自己作为人的软弱。他虽然把穷人当作家人般对待，却与母亲的五个兄弟几乎没有往来。教宗坦言，由于母亲和她兄弟之间关系不好，他从小几乎见不到这些舅舅。他表示，家庭中不时爆发的争吵在他心中留下了深深的伤痕。
![[这本书怎么样]“寿衣没有口袋”……在最底层怀抱贫者](http://www.asiae.co.kr/news/img_view.htm?img=2025031310043266311_1741827872.jpg)
此外，教宗毫不吝惜对社会各处腐败现象的警告。“一旦腐败之人掌握权力，就总会把他人拖入自己的腐败之中，把他们拉到与自己同样的层次。仅靠良心的谴责，腐败之人无法摆脱自己的处境，因为他已经让自己的灵魂麻木了。”
教宗将腐败比作难以自觉察觉的口臭，强调必须由身边的人指出来。他并向世界各地的掌权者如此呼吁：“我无法摆脱对正撼动世界的诸多战争以及第三次世界大战可能性的忧虑。请放下武器，放下炸弹，停止对权力的贪求。我以天主之名发言：请停下来，已经够了，拜托你们。”
《我的人生》 | 教宗方济各 著 | Willbook | 296页 | 1.98万韩元
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