[每日千字]慎独：独处时间的力量＜4＞

by Jo Inkyung

Published 16 Aug.2024 06:00(KST)

Updated 19 Aug.2024 14:13(KST)

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编者按“我究竟为何而活？”“我的使命是什么？”当人们带着这样的提问去寻找答案、直面天命之时，便会领悟自己应当前行的道路与活着的目的。真正的幸福，源于觉察到上天赋予自己的使命，并去成就那一份旨意。而这种觉悟，往往在苦难之时才能获得。此处所谓的苦难，是指身边无人可依、环境不足为靠的、彻底孤身一人的时光。全文字数1041字。

五十岁，是孔子深切经历荣辱之时。年过五十，他在鲁国出任掌管刑法的大司寇，得以施展抱负，却不久便被罢黜。为了实现理想，他在天下漂泊十四年，拜访了许多国家和君王，却始终找不到可以与之同行的国家。在武力与战争横行的时代，孔子主张以礼与仁爱来治理国家，这种主张难免被视为脱离现实的空洞想法。

在这一过程中，孔子曾几度濒临饿死，也曾被当成盗匪而遭受杀害威胁，甚至落到“如同丧家之犬”般的屈辱境地，以至于他自己也不得不承认这一评价并非全然不实。天命，正是在人生经历了如此种种磨难之后，方能抵达的一种境界。

若按字面来理解，天命就是“上天的命令”。因此，单凭人的努力无法改变它。我们所能做的，只是在过程之中竭尽全力，而之后的结果，则必须静候上天的旨意，正如“尽人事，待天命”这句话所揭示的那样。为了成就所愿之事，人必须付出努力，但即便已竭尽所能，事情仍可能无法成就。“等待上天的旨意”（待天命）说的正是这个道理。因为天命就如同人力无法左右的命运。对此，茶山丁若镛一语中的：

“关于祸与福的道理，自古以来人们就一直心存疑惑。行忠行孝之人，并非一定能够免于祸患；而淫乱放荡之辈，也并非必然薄福。然而，行善乃获得福报之道，所以君子只会勤勉地去行善而已。”

正因为是茶山的洞见，更令人感到共鸣。他曾深受正祖宠信，不到四十岁便代理刑曹判书之职，身居高位，却因卷入党争而被贬流放达十八年之久，他的人生本身便是最好的印证。无论多么善良地生活，仍可能饱尝辛酸；而当人们看到作恶多端之人反而飞黄腾达时，难免会对“上天的旨意”心生怀疑。然而，人生的幸福并非由外在环境所赐予。