编者按有的句子本身就浓缩了整本书的内容,有的句子则一瞬间触及读者内心,成为与书之间的接点。本文从书中摘录并介绍这些富有意义的句子。

通过曾经深受我国民众喜爱的歌曲,回顾当时的时代面貌。以象征5·18光州民主化运动的《为了吾辈的进行曲》、追悼烈士 Jeon Taeil 的《如果那天到来》、因莫名其妙的理由被“禁止”播放的《晨露》《美人》,以及成为 Heoheung Shin Ikhui 追悼曲的《雨中的湖南线》等歌曲,逆流回溯历史,照见往日社会与民众的渴望。“大众歌曲”这一亲切的关键词,引领读者走进近现代史。比如通过1983年停战30周年特别节目《寻找离散家属》的主题曲《谁会不认识这人呢》和《失去的30年》,让人重新回味当时的社会氛围。通过《雨中的湖南线》,人们会想起1956年第三届总统选举前夕,被视为最有力总统候选人的 Shin Ikhui 在湖南线列车上因脑出血倒下时,国民所感受到的悲痛。通过歌曲《美人》,书中介绍了这样一段往事:歌词“看一眼又看一眼,总是想再多看一眼”在大学街被改词为“做一次又做一次,总是想再多做一次”来演唱,因此遭到禁止播放。通过 Yang Hee-eun 的歌曲《无法实现的爱情》中“我彻夜独自走在白色的路上”这句歌词,书中呈现了当时因被视为“颓废”而遭禁的时代风貌。

[一口读书]“彻夜独自行走”算颓废?大众歌曲里的历史故事 View original image

神奇的是,结合当时的情势来听,Cho Yong-pil 仿佛在高声控诉民主被扼杀。《风》象征着 Chun Doo-hwan 政权对媒体的压制,“柔弱的这位女子”象征以 TBC东洋广播为首被合并、撤销的媒体机构,“烛光”则象征民主终将复活的希望——然而那希望又过于微弱。——第25页,选自《歌王撕心裂肺的一句呐喊:“请守护烛光!”》


20世纪70年代,岭南与湖南对立的象征并非政治人物,而是出身木浦的 Nam Jin 与出身釜山的 Na Hoon-a 这两位男歌手之间的对决。前文提到的 Na Hoon-a 遭袭事件之后,两位歌手的粉丝更加如野兽般相互咆哮。可见两人歌曲中,蕴含着足以紧紧抓住岭南与湖南民众心灵的力量。——第60页,选自《通过两位歌手的对立呈现出的地域情结》


在 Shin Jung-hyeon、Kim Min-ki 等艺术家营造出的挑战性氛围之下,当时的政权决定改变镇压方式,其结果便是“ 大麻风波”的爆发。通过制造当时顶级明星被逮捕入狱的场面,政权意图一举扼杀大众艺术界的生机。……令人惊讶的是,直到20世纪70年代中期,我国在法律上对大麻的监管仍十分薄弱。大麻风波发生在1975年,而《大麻管理法》实施却是其后、1977年1月,因此先行处罚、随后才制定法律,可谓极其离奇的情形。——第83页,选自《多种多样的镇压手段》


停战达成后,从釜山返回首尔的正式还都开始了。与此同时,当初避难到釜山的国民也开始离开釜山,再次北上前往首尔,Nam In-su 的《离别的釜山车站》便记录下了这一幕。——第122页,选自《记录1954年釜山风景》


这一时期抚慰无数人心灵的歌曲,正是 Son In-ho 的《雨中的湖南线》。这首歌因歌词仿佛在追悼 Shin Ikhui 之逝世,而在全国范围内大受欢迎。于是,作词者 Son Ro-won、作曲者 Park Chun-seok、演唱者 Son In-ho 都被警察带走,遭受了不少磨难。事实上,《雨中的湖南线》发行于 Shin Ikhui 逝世前三个月,与他的逝世本无任何关系,却仍然如此。——第137~138页,选自《民族领袖之死与〈雨中的湖南线〉》



《那时那岁月,我们所爱的歌》|Bae Gi-seong 著|Heumyeong|184页|1.45万韩元


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