编者按幸福不是要向世人证明的东西,而是极其私人的体验。没有必要拿着某种尺度去判断对错,也无法与任何人一较高下。但如果过度在意他人的视线,就会莫名觉得自己的幸福好像必须得到他人的认可。Seo Eunguk 教授指出,正是在这个过程中,幸福的敌人诞生了,那就是过度的物质主义价值观。为了听到“那个人看起来值得幸福”这样的评价,比起内容本身,外在形式变得更重要;为了展示他人可以看见的具体证据,就需要花钱。幸福的重要条件之一,是自己的人生主人成为自己而不是他人。字数875字。
过度的物质主义会对幸福造成致命结果。曾说过,让“幸福灯泡”最可靠地亮起来的是“人”。然而,为了变得幸福越是执着于金钱,反而越会与真正作为幸福源泉的“人”渐行渐远,产生这样的矛盾。
当然,在当今社会,有了钱就可以独自生存。如果仅以生存为目标,我们的确生活在一种没有他人、只靠金钱也能活下去的“新世界”里。但我们原始的大脑尚未完全适应这个新世界,而其中的那只幸福灯泡对金钱本身并不感兴趣。能让灯泡亮起来的开关依然是“人”,然而在追逐金钱的过程中,不知不觉就走进了一间没有这个关键开关的房间。为什么感受不到幸福?因为是循着金钱的气味,走进了一间漆黑的房间。
过度在意他人的另一个问题在于,会让人与人的关系变得不再愉快,这也会成为妨碍幸福的原因。虽然说过“人”是幸福中最重要的要素,但这里有一个重要的前提,那就是这些相遇能给我带来愉悦和舒适。然而,如果把别人视为围绕着幸福所需的有限资源(升学、晋升等)展开争夺的竞争者,对他人的不信任和压力就不可避免地会增加。人们会不断比较谁分到的“年糕”更大,一旦稍有松懈,就会怀着“可能会被别人算计”的警惕心理。
(中略)
缺乏自由感、过度物质主义等现象背后,共同的根源在于对他人过于敏感的意识。当然,这并不是说要与世界隔绝,过一种唯我独尊的生活,而是需要一种平衡。我究竟是为了谁而活?我们的砝码常常严重偏向“他人”那一侧,而在这种情况下,从长远来看,不仅对自己,对他人的幸福感也都会带来不良后果。
-Seo Eunguk,《幸福的起源》,21世纪Books,1.8万韩元
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