暴力与不安笼罩的世界,电影《华兰》
导演 Kim Changhun 描绘被不安击垮的人们
没有未来与希望,只剩下荒芜
暴力会切断生命的连续性,把人彻底变成另一个样子,也从根本上改变世界。再也不存在熟悉的故乡,只剩下反复出现的威胁源头。对一切熟悉之物的信任已经崩塌,并不是因为他人冷漠,而是因为丧失的体验久久不能消散。
在导演 Kim Changhun 的电影《华兰》中,Yeongyu(Hong Sabin 饰)与 Chigeon(Song Joongki 饰)建立起深厚的纽带,各自经历的暴力使他们产生共鸣。在两人身边,没有任何保护之手为他们挡住暴力。他们就这样坠入恐惧的深渊,再也无法回到原来的位置。那些没有与他们分担命运的人,误以为他们陷入了麻木退行的状态。
沉默、不信任与不安会导致自我确信的破坏。无力感和绝望会摧毁人对自己行动能力的信心。任何行动都需要深思与信任。只有在无力感的痛苦得到疗愈之后,暴力的幸存者才能重新找回这些,而这个过程极其艰难,有时甚至近乎不可能。失败并不会鼓励新的努力,反而更接近一种通往死亡的倦怠式的死心,就像被鱼钩钩住的鱼一样……
Yeongyu 逐渐变得像 Chigeon。他把在神经、头脑、四肢和皮肤间横冲直撞的不安与痛苦,以疯狂的方式发泄出来。暴力已经渗入无意识领域,在那里活跃运作,并不时向外喷涌而出,那是内在的不安无法自我控制、贯穿肉体的瞬间。同时也迟滞了情感能力。好不容易面对的喜悦与享受能力,被不安和悲伤彻底压垮。
德国社会学家 Wolfgang Sofsky 在其著作《暴力社会》中指出:“愤怒与复仇大多缺乏力量,只是让不安侵蚀记忆而已。记忆总是退回到当时的情境之中,每当看到新的事物时,又会一次次被重新唤醒,也就是说无法忘却过去。暴力并不会消失,即便在记忆消退之时,幸存者也绝不可能将(关于暴力的记忆)彻底遗忘。暴力牢牢掌控着感官与表象,幸存者从中绝无逃脱之路。他十分清楚,正在自己身上发生的一切,将通过他人的表象能力被扩散到遥远的地方。”
身心的无力化,是对人类处境的荒废。《华兰》在如同手足的关系中制造裂缝,从而对暴力的代际传递踩下刹车。Yeongyu 斩断了肉体孱弱、意识毁灭、存在被否定等一系列枷锁,也逃离了那个没有未来、没有希望的小镇——明安市。但这并不意味着他能真正抵达“和兰”(荷兰)。他的生活依旧是“祸乱”。不安将过去的自己与当下牢牢捆绑在一起。
不安并非一种消极的期待心理。所谓期待,无论如何仍是面向未来的;而在不安之中,时间的方向恰恰相反。不安会收缩知觉的场域,不断侵蚀当事人的心理避难所,直到其彻底崩溃。它把人推入不确定性之中,而这又进一步放大不安。与此同时,作为一切信任与行动基础的世界的持久性随之消失,时间的连续性也就再次走向毁灭。
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