[每日千字]上班的书籍＜5＞——终点与起点，再次工作

by Jo Inkyung

Published 05 Oct.2023 06:00(KST)

Updated 11 Apr.2024 09:50(KST)

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编辑者的话从打开家门的那一刻起开始的上班路，明明每天都是一成不变的日常，却又莫名地陌生、别扭而遥远。《上班的书》的作者，正是在那条孤独而又艰难的上班路上，潜心阅读一本自己喜爱的书，从中汲取又撑过一天的力量与安慰。本书第5部讨论工作的开始与结束。《伊万·伊里奇之死》执着地追问，比“工作”更重要的生命价值究竟应当是什么；《通往维根码头之路》则让我们把“工作”视为一种社会性产物。《出卖影子的人》和《饥饿艺术家》则让人能够更为严肃、沉稳地思考工作的意义与角色。字数953字。

表示“职业”的德语“beruf”和英语“calling”都内含“从上帝那里被赋予的使命”这一含义，仅从这一点就能看出端倪。因此，我们只有“耗损生命”般以自我修炼的姿态去完成职业劳动，才算对上帝的教义尽忠，为的是进入天堂、获得拯救。这就是“生活的宗教化”。马克斯·韦伯认为，这样的加尔文主义清教徒职业伦理与资本主义社会相互咬合，造就了今日的职业概念。而这就成了支配现代职场的强大宗教。工作做得好才显得美，工作做不好就显得丑。更何况不工作的人，仿佛成了没有影子般的存在，很容易被打上烙印，被排斥，被鄙视。所有电视剧和电影内容里，都会把工作能力强的人塑造得最为光彩照人。仿佛媒体、社会、世界都在为“工作狂教”“能力主义教”“职业主义教”传教似的。这一宗教的教主也许正是“体制”本身，而其教义（“必须有能力才算有德行”）又极具魅力，以至于把世界各国的信徒都吸引了过来。

然而疑问随之而来。我们是否正把本来只是为维持生计的“工作”，过度投射上禁欲、欲望、救赎、成功的神话？是否仍在对16世纪出现的宗教深信不疑、笃信不改，并在这样的信仰之下过度自我剥削？人类当然无法不受所生时代的潮流与世态影响，但有时候，是否也应该俯瞰整个时代，从远处审视自己的信念体系？

所以，偶尔当工作让人厌倦至极、想要怠工、想要偷懒、想要为自己的懒散找到正当理由时，我会望向自己的影子，也会想象有朝一日影子消失的自己。然后这样想着：

不必只信奉这个时代所渴望的那种宗教也可以；也完全可以过一种对一切让自己被剥削、被束缚的东西提出质疑、加以审视的人生。因为到那时，也许就该从名为“资本主义”的宗教中改宗了。