幸福不是想就能有
幸福更多受乐观基因影响
但这并不一定是优越特质
这是人类历史上对“心灵”最为关注的时代。为了把不安、抑郁等负面情绪赶出内心，许多人沉浸于冥想，或努力改变自己的态度。人们相信只要足够努力就能收获相应的效果，于是用尽各种方法，但要维持这种看不见摸不着的心理健康并不容易。有时反而会因为“自己不够努力”的自责感，让现实更令人窒息。幸福真的是可以通过努力争取得到的吗？长期专注于幸福研究、著有《幸福的起源》一书的延世大学心理学系教授 Seo Eunkook 对此持否定意见。他认为，幸福并不是“看开一点”“想开一点”就能解决的问题。他指出，现代人在幸福问题上存在许多误解。围绕这些误解，我们与 Seo 教授进行了一次对话。
——最近过得如何？幸福研究还在持续进行吗？
▲我一直在关注幸福这个议题。关键在于：幸福不是靠“下决心”就能实现的。最近很多自我提升类书籍都在鼓吹类似观点，并非完全没有效果，但从整体图景来看，这种作用非常微弱。天气炎热到难以忍受，仅凭“我要觉得凉快一点”的念头，身体就真会变凉吗？正如我们的身体会感受到炎热和寒冷，情绪也是对外部状态的反应。单靠改变想法所能产生的影响是有限的。我一直在做这方面的研究。
——你曾指出，“经济贫穷的国家比富裕国家更幸福”这一说法，其实是被误传的观点。
▲以前英国某研究所曾发布过一项研究结果，称孟加拉国的幸福度高于发达国家，这一结论曾引发热议。按照那项研究所采用的指标，或许可以得出这样的结果，但科学本身就是如此：同样的测量做十次，总会出现一两次例外。这样的例外当然很适合拿来当新闻话题，但在科学上，我们应当把“反复出现的一致结果”视为结论。从整体趋势来看，国内生产总值（GDP）、国民生产总值（GNP）的水平与幸福感是同步上升的。并不是说“钱本身带来幸福”，而是经济发展之后，支撑幸福所需的社会制度、社会氛围和文化价值水平都会提高。在富裕国家，自由度、尊严感等方面的制度也更加完备。
——很多人在看到那类结果后，以为“比较”才是妨碍幸福的主要因素，这种理解是否有误？
▲那是像 Richard Easterlin 这样的经济学家曾提出的观点，但事实上，这种现象并不是“仅由比较”造成的。就算我一日三餐都吃不饱，而我的朋友一天只吃一顿，我也不会因此感到幸福。幸福感中，“绝对的痛苦程度”非常重要，如果只用“相对优势或劣势”来解释，就过于简单了。无论过去还是现在，人类的生活始终具有竞争性的一面。关键在于认清自己的位置，弄清楚“我大致处在什么水平”，这一点极其重要。
——也有人认为，“过度的自由”会阻碍幸福。
▲在二十世纪七八十年代出版的《逃避自由》等书中，就出现过类似的论述。其核心观点是：人一旦受到束缚，就会渴望自由；但当真正拥有了“过度的自由感”时，又会因为必须为各种选择负责，而产生焦虑。心理学家 Erik Erikson 甚至提出过这样的看法：在德国人难以承受“过度自由”的情形下，希特勒的法西斯主义才得以侵入人心。当然，要说“随着自由度的上升，人们比过去更不幸福”这一结论，目前还缺乏精确的测量数据，逻辑也算不上十分严密。
——也就是说，幸福并不是通过“改变心态”或“转换想法”就能获得的东西？
▲情绪是对外部刺激的反应。如果气温高达39度，却只是一味在心里念叨“好凉快、好凉快”，连水都不喝，那人就会丧命。人类在面对狮子时之所以会感到恐惧，是为了生存——只有感到害怕，才会逃跑。正因为我们的大脑被这样“编程”，智人才能存活至今。乍看之下，似乎“情绪能被理性轻易控制”是件好事，但从本质上说，这反而像是“心灵软件出现了故障”。
——可是，很多人通过写“感恩日记”等方式感觉更幸福，不少运动员也表示，通过“我能行”的意象训练取得了效果。
▲我们不能忽略整体图景。确实有人靠着“我能行”的自我暗示赢得了冠军，但也有无数同样这么做却被淘汰的选手。人们常说在极度紧张的情况下发挥不出实力，但也有人在惊恐万分的状态下拿到金牌。人往往只愿意听自己想听的东西，自我提升类书籍的错误就在这里。科学研究的是“在统计上占绝大多数的情况”，不能夸大少数例外。“感恩日记”在短期内可能有效，但近年来已有论文指出，它的效果难以长期维持。仅凭“有人有效，所以你也应该每天写”，对某些人来说简直是一种折磨，反而更容易变得不幸福：明明自己也试过了，却会不断自责“为什么我不行”。实际上，在幸福感中占比最大的因素是遗传。
——也就是说，“幸福的人生”会被遗传？
▲就像常说的，多吃维生素、多喝牛奶就能长高，但不该长高的人就是长不高，遗传因素具有绝对性。即使双胞胎在截然不同的环境下成长，他们所感受到的幸福程度也十分相似。从进化论的角度看，人类通常都处在“略微幸福”的状态，长期处于持续不幸中的人极少。“必须要幸福”的执念，其实是所谓“幸福营销”带来的压力。乐观的人看什么都顺眼，并不是因为读了很多书、做了很多功课，而是天生如此。需要注意的是，幸福并不一定是“更优越的性格特质”，它有利也有弊。在到处都是蝎子、随时可能遭遇外敌入侵的环境中，敏感而焦虑的人更利于生存。如果新冠疫情那样的局面持续几百年，乐观的人可能早就被淘汰了。性格特质本身并无好坏之分。
——那么，究竟什么是幸福？你在书中举例说，“和喜欢的人一起吃饭”就是幸福。
▲幸福不是一场竞争。很多人把“成功”误认作“幸福”。把从江南公寓、体面名片中获得的优越感包装成幸福，但幸福远没有这么简单。对智人来说，带来最大愉悦感的刺激源是“人”。通过他人获得的满足感，远非独自享乐所能比拟。没有哪一个人能像“独来独往的独裁者”那样长久生存。正是因为人类学会了与他人建立厚实的关系，分享“爱”这种资源，生存概率才得以提高。因此，当我们获得高质量的社会经验时，大脑就会不断强化“这感觉真好”的信号。在日常场景中，“和自己喜欢的人一起吃好吃的东西”，最有可能点亮大脑中的幸福开关，这才是关键。当然，只包容“自己人”、把“外人”一概视为敌人，是必须避免的。真正丰盈的社会关系，并不是跟朋友一起吃炸鸡配啤酒，而是看你在多大程度上承认并尊重他人的权利。
![[书中相逢的人]“幸福不是用来展示的…人生一旦成了表演就会变得不幸”](http://www.asiae.co.kr/news/img_view.htm?img=2023080910561234849_1691546172.jpg)
——你如何评价当下时代的幸福状况？幸福度会越来越低吗？
▲人们一方面追求成功，但矛盾的是，收入越高，人对“他人”的重视程度却越低。钱变多了，身边却没有人。认为“变富就会幸福”本身就是矛盾。起初也许大家还能手牵手一起往上走，但一旦跨过某条线，爬得越高，一方就越贫瘠。越是富有的人，在日常生活中通过他人获得的乐趣就越少。韩国是世界上最物质主义的社会之一。一般来说，经济水平越高，幸福度也会随之上升，但韩国和日本是例外：生活富足，却没有与之相称的幸福感，是“富裕的地狱”。尤其是相互不信任的程度过高，社会被分割成“自己人”和“对立面”进行竞争，这样的环境很难产生幸福。如果这种趋势不断加剧，幸福度极有可能持续下滑。
——从个人和社会层面来看，为提高幸福度应当做出哪些努力？
▲幸福不是拿来展示的，不需要得到他人的认可。一旦把人生活成一场秀，就毫无胜算。国家也无法直接提高个人的幸福度，只能尽量减少那些“显而易见的不幸处境”。无论是幸福还是不幸，最终都要通过“人”来实现，因此必须努力消除那些可能成为“不快之源”的情境。最重要的是，不能让人们彼此视对方为敌。比如新冠疫情期间，举报不遵守社交距离的人就能领取奖金，这就是典型的“因小失大”。社会应当给人一种印象：在有需要时，任何人都可以去帮助别人，也可以得到帮助。如果社会领域里到处都是刺，日常生活中又不得不一次次与这些“尖刺”碰撞，那么在客观生活条件并不算差的情况下，人们的主观幸福度仍会被拉低。对个人而言，没必要远赴他乡去寻找幸福。哪怕只是当有人在你身后走进门时，回头微笑着替对方扶一下门，这样的小小经验积累起来，也足以提升彼此的幸福感。
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