[这本书怎样]韩国天主教支柱：“比规矩更重要的是人”

by Seo Miteum

Published 21 Jul.2023 12:56(KST)

梵蒂冈部长 You Heung-sik 枢机主教：强调修女等女性角色强化并警示神职人员中心主义

教廷圣职部部长、枢机主教Yoo Heung-sik Lazaro出生在朝鲜战争期间。家里只有母亲、姐姐和哥哥三人，对父亲却没有任何记忆，只能推测是南北之间的意识形态对立和共产主义抬头的时代所造成的影响。童年时曾有人对他说“你父亲失踪了”，但其中的内情直到现在他也不清楚。

家境并不宽裕，但他性格极为开朗。小学时期长期担任班长，与同学关系十分融洽。因为果断、态度坚决，大人们常说他是个“很倔强的孩子”。有人评价说，根据他所选择的道路，他将来要么会成为伟大人物，要么会变成臭名昭著的人物。幸运的是，他最终不仅成为韩国天主教界的重要人物，更在教宗身边成长为统摄世界教会的圣职者。

本书采用教廷国务院所属的一位神父采访枢机主教Yoo Heung-sik的形式展开，内容涵盖枢机主教的个人历史、司祭与主教职务，以及对当今教会的看法。

Yoo枢机主教与天主教正式结缘是在高中时期。以圣金大建安德肋神父之名命名的大建中学毕业后，他升入大建高中，在接受天主教教理指导的过程中领受了洗礼。虽然他学习成绩优异，高中可选择的学校很多，但因家中经济困难，他选择了提供奖学金的大建高中，并因此走上了圣职者之路。

Yoo枢机主教见证说，他之所以能够走上圣职之路，离不开许多外在环境的帮助，其中之一就是大学升学。当时按规定，只有领洗满至少三年才能报考神学院，因此他一度面临无法入学的困境。然而那一年神学院入学人数较往年减少，破例允许他入学。“主通过这件事给了我一个重要的教导：规矩固然重要，但比规矩更重要的是人的生活。因此，在一切事上都要拥有开阔的视野，细心观照周围的人。”

这种态度在他此后的诸多行程与抉择中都清晰可见。即便面对《圣经》中被视为禁忌的离婚问题，他也强调，不应仅从伦理规范或教会法条文出发，而应以“爱”为衡量标准。他指出：“即使耶稣被钉在十字架上，我们的生命与之相关的具体处境也不会在法律或伦理上变得完美无缺。从基督信仰的法律视角看，即使不能说‘一切都各就各位’，生活仍然可以继续。（中略）唯有有爱，福音所教导的款待才有可能实现。我们切不可因顽固的偏见而犯下熄灭圣宠之火的错误。”

强化女性角色也是同一脉络中的议题。在他担任神学院院长期间，就曾强调修女在帮助修生实现情感成熟、建立人际关系方面所产生的积极影响，主张“不能只在口头上强调女性承担的角色，或只安排最少人数应付了事，而应让女性在培育修生方面发挥核心作用”。他警告说，缺乏以情感成熟为基础的人际关系，会限制共融，并使教会沦为与世界“隔绝的地方”。

不与世隔绝的信友团体共融，是Yoo枢机主教格外强调的一点。在这一问题上，他也对“圣职者中心主义”提出警示。他指出：“有的司祭把自己视为与他人不同、被天主特别拣选的优越之人，并从这种想法中获得某种安全感。这种倾向源于人性的软弱。”

他同时强调，要努力理解那些拒绝教会的年轻人。他表示：“我常常感觉，（某些圣职者）脑海中早已塞满了对特定人群的理论性定义与成见。”他指出，“（年轻人）渴望能够赋予生命意义的榜样。（中略）当他们遇见展现出美好而真实见证的人，就会被打动，敞开心扉，把自己交托出来。我们要带着他们真正关心的根本性问题走近他们，例如：‘在你的人生中，你真正想做的事情究竟是什么？’之类的问题。”

对Yoo枢机主教而言，信仰就是活出圣言的生命。“基督信仰并非停留在文化层面或遵守道德义务的层次，而是要接纳主的话在我心中提出的问题，并敞开心扉，让这话语触动我的内心。”他如此介绍信仰生活的本质：“在日常生活中活出圣言，并通过与近人的分享而体验爱，这是遇见耶稣、认识福音的捷径。基督信仰不是某种观念的复合体，而是‘通过天主与弟兄姊妹之爱所体验到的喜乐共融’。正是这种体验支撑着我们的信仰旅程。”