地方反对声中“5·18团体-特战司令部协会和解宣言”…象征意义大打折扣

Published 19 Feb.2023 23:23(KST)

Updated 15 Aug.2025 19:23(KST)

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518负伤者会与功劳者会应特战社会邀请举行“共同宣言式”

遗属会缺席、“五月母亲之家”等各界批评…沦为半吊子活动

“应先有真正的忏悔与道歉……难以认同其‘宽恕与和解’意义”

[亚洲经济湖南采访本部记者尹子珉] 关于5·18负伤者会和功劳者会与特战司同志会共同推进的“面向全国民众的和解与包容共同宣言仪式”，当地社会各界纷纷予以批难。

在军队这种把上命下服视同性命、无法违抗上级命令的组织特性下，对于当年在现场出动镇压的一般士兵是“第二受害者”这一观点，部分人士虽表示认同，但各界接连发表声明并举行反对集会，其原因何在？

5·18负伤者会和功劳者会于19日邀请特战司同志会前往光州，举行了“面向全国民众的共同宣言仪式”。

5·18受伤者会和功劳者会于19日上午11时左右在光州广域市西区5·18纪念文化中心邀请特战司同志会约150人举行“面向全民的共同宣言仪式”。 박진형 记者供图

活动由负伤者会会长 Hwang Ilbong、功劳者会会长 Jeong Seongguk、特战司同志会总裁 Choi Ikbong、特战司同志会会长 Jeon Sangbu 等300余人出席，通过经过报告、鼓励致辞及祝词、宣读宣言文、宣言文签署仪式等环节进行。

然而活动并不顺利。自活动计划开始传出起，5·18相关团体、市民社会团体等便强烈批评其为“虚假的政治秀”。

最终，作为五月三大团体之一的遗属会也宣布“缺席”，多年来一直针对歪曲5·18历史势力提起诉讼的光州广域市议员 Jeong Daeun 以及光州市议会也发表声明称，难以对本次活动表示认同。

活动当日，有100余个团体在多处举行集会，对与特战司社会共同举行的共同宣言仪式予以批评。

最大原因在于：在5·18真相查明调查委员会目前仍在调查的情况下，把作为调查对象、也是加害者的戒严军纳入包容和走向和解的对象，被认为在逻辑上说不通。

宽恕必须以真正的忏悔和道歉为前提，但5·18的真相至今仍未得到完全查明，屠杀者仍在否认曾下达开枪命令。

从未听到过正式道歉，对于失踪者被埋葬在何处也一直讳莫如深，在此情况下仓促给予宽恕，不仅会给他们发放“免罪符”，还将导致真相查明工作本身持续流于形式，这是主要理由。

在谈论和解与宽恕之前，当年在1980年5月率领戒严军屠杀光州市民的主犯们必须先行道歉，并就如何配合当前正在进行的真相查明作出承诺、进行良心告白，这才是首要前提。

当天活动上，大韩民国特战司同志会总裁 Choi Ikbong 的发言也引发争议。Choi 总裁在致辞中表示：“我向当年奉命派遣、在光州承担维护秩序任务的军中前辈们的献身精神致以敬意”，“执行恢复秩序任务的特战司前辈们的辛劳与牺牲，不应被歪曲或被低估”。

鉴于军队的特性是依命令行事，Choi 总裁所说的“维护秩序任务”这一表述，被认为与把5·18视为暴动的极右翼团体视角并无二致。

此外，对于1980年5月残忍践踏光州市民的戒严军，光州至今仍有许多人因严重创伤而饱受折磨，而他们此番不仅身着军装、军靴、贝雷帽来到光州，还计划齐声高唱43年前被视为胜利之歌的《黑色贝雷帽》，这一计划也成为争议焦点。

同时，作为五月三大团体之一的遗属会缺席，尽管五月母亲之家以及当地社会多处表达反对意见，却未就本次活动搭建“公共讨论的平台”、在说服过程中进行充分沟通，而是如同独断专行般强行推进，对此也难以避免舆论批评。

一位5·18团体相关人士表示：“不仅是遗属会，整个地方社会都异口同声反对的活动，有什么正当性，竟然还能这样强行推进？”他愤慨地称，“而且因为市民反对，他们却如同军事行动般更改日程进行‘突袭参拜’，让人瞠目结舌。”

这位人士接着表示：“特战司社会成员脚穿沾满血腥味的军靴、身着军装，对五月英灵进行了突袭参拜。43年前他们或许因为军人身份不得不服从命令，但如果这次活动真有诚意，他们就应当脱下军靴和军装，以平民身份在英灵面前下跪谢罪”，“无视地方社会的反对仍然举行这场活动，让仍在因5·18而活在痛苦中的我们被‘第二次、第三次’伤害。”