5·18团体与特战司令部协会强行举行“面向全民宣言式” 多地出现杂音
遗属会等市民团体举行反对集会…活动沦为半吊子仪式
突袭参拜民主墓地、部分活动内容被取消等引发争议
主办方称“戒严军也是受害者”·反对方称“应先查明真相”
[亚洲经济湖南采访本部 记者 Park Jinhyeong] 5·18负伤者会和功劳者会在当地社会反对舆论的背景下，仍按原计划强行推进了“特战司战友会邀请活动”。
但有意见指出，由于作为五月三团体之一的遗属会以及以光州进步连带为中心的113个市民团体举行反对集会，导致活动宗旨中“包容与和合”的意义未能完整传达，成了一场“半拉子”活动。
5·18负伤者会和功劳者会于19日上午11时左右与特战司战友会一道，在光州广域市西区5·18纪念文化中心举行了“面向全民的共同宣言仪式”。
活动在负伤者会会长 Hwang Ilbong、功劳者会会长 Jeong Seongguk、特战司战友会总裁 Choi Ikbong、特战司战友会会长 Jeon Sangbu 等300余人出席的情况下，以经过报告、鼓励辞及祝词、宣言书朗读、宣言书签署仪式等程序进行。
这些团体通过共同宣言书强调，戒严军的行动从以上下服从为原则的军人身份来看存在不可避免的一面，强调应当将其视为“受害者”而非“加害者”的含义。
他们提出应从大局出发走向全民大团结之路的方向，决定继承和发展民主化运动精神，并推动每年定期联合参拜国立5·18民主墓地和国立首尔显忠院等事宜。
但由于遗属会以“必须先查明真相并作出真正的道歉”为由拒绝出席，活动的意义被冲淡，一些节目也未能正常举行。
5·18首位遇难市民的母亲 Im Geundan 女士与空降部队出身军官 Im Seongrok 的“母子结缘仪式”，因遗属一方缺席而受挫。
据传，在本可成为宽恕与和合象征的这场历史性会面告吹之际，Im 女士当天前往了位于北区的“光州冥想之家”。
原本计划作为活动开场的《5·18摇篮曲》合唱，也因道厅守护母亲合唱团未出席而被取消。
特战司队员在屠杀市民军并攻陷旧全南道厅后，以凯歌形式演唱的军歌《黑色贝雷帽》，以及象征民主化运动的歌曲《献给恋人们的进行曲》合唱，也从仪程中被删除。
现场甚至还出现了令人联想到过去军事行动的情形。负伤者会、功劳者会和特战司战友会原计划在当天上午宣言仪式之后，于下午前往5·18民主墓地参拜。
但在得知市民团体将于宣言仪式预定地点5·18纪念文化中心下午1时，以及参拜预定地点民主墓地下午2时举行集会的消息后，他们于上午10时对民主墓地进行了“突袭式”参拜。参拜队仅进行了献花和焚香，没有前往各个单独墓区。
对此，5·18团体一位相关人士愤慨地表示：“像1980年5月进行军事行动那样来参拜，脚上穿着沾满血腥气的军靴，头戴贝雷帽，又怎能站在五月英灵面前？”
19日上午，在光州广域市西区5·18纪念文化中心前，由光州进步连带等113个市民团体举行示威，抗议由5·18有功者会和功劳者会等主办的“面向全民的共同宣言仪式”。【照片由记者 Park Jinhyeong 拍摄】
View original image在“面向全民的共同宣言仪式”举行前，从当天上午10时起，在5·18纪念文化中心前，阻止该活动的行动便愈演愈烈。
光州进步连带等113个市民团体举行了“守护五月精神全市民大会”，并谴责称：“宽恕与和解，即便是在加害者（戒严军）进行自我反省和良心告白之后再进行，也绝不为晚。”部分遗属会会员也参加了这一集会。
他们要求称：“我们强烈要求这两个通过没有道歉的和解而损毁崇高五月精神的团体，废弃面向全民的宣言并公开道歉。”
最终，他们甚至躺在通往会场的出入口前地面上，手举标语牌，高喊“戒严军退回去”予以声讨。
集会过程中，立场不同的团体之间多次爆发高声争吵和肢体冲突，与前来制止的警察之间也发生了多次摩擦。
在宣言仪式上，特战司战友会总裁 Choi Ikbong 的发言引发了争议。
Choi 总裁在致辞中表示：“我向按照命令被派遣到光州、承担维持秩序任务的军中前辈们的献身精神致以敬意”，“执行恢复秩序任务的特战司前辈们的辛劳与牺牲不应被歪曲或低估。”
5·18团体解释称，军队因其特性而按命令行动，但Choi 总裁所谓“维持秩序任务”的表述，与将5·18视作暴动的极右翼团体视角并无二致。
主办方、5·18负伤者会和功劳者会一位相关人士表示：“与特战司战友会共同举行的面向全民的宣言仪式和民主墓地参拜，是5·18受害者与当时戒严军走向宽恕与和合的第一步。”
5·18团体一位相关人士则表示：“被五月母亲之家和市民团体强烈批判为‘假的政治秀’，以及主张必须先查明真相并作出真心道歉而宣布不参加活动的五月团体之一遗属会的缺席，使这场活动不仅沦为半拉子活动，更成了一场毫无意义的活动。”
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