塞涅卡劝勉我们每个人都成为以存在论方式思考人的哲学家。他说,离开我们身边的人,已经从那不过是“束缚灵魂的锁链和影子”的肉体之屋中解脱出来。“离开混乱而琐碎的一切,抵达纯净而光明之物”的那一刻,正是“永恒安息”之时。本文字数为1027字。
只要他还活着,而你却为某件事而悲伤,那就是在辜负自己的幸运,对其毫无感激之意。这同真正聪明又忠诚的形象也相去甚远。
现在我不再给你展示那种确切的疗法,而是给你看一种更为熟悉的疗法。只要你总是把自己关在家里,那时你就应当惧怕悲伤。只要你仰望你的守护神,悲伤便无法接近你,你内心的一切都会由凯撒守护。但一旦你远离他,悲伤就会伺机而动,专挑你独处之时,一点一点潜入你的心中。
因此,只要一有空闲,你就必须有可以全神贯注的事。到那时,就让你长期不渝所爱的书得到回报吧。向这些书宣称,你是它们的祭司和崇拜者。
让给人类留下伟大作品的荷马和维吉尔长久地伴在你身旁。就因他们如今为比写作当时更多的人所知晓,你不仅为所有人,也为他们本人做了一件伟大的事。你花在他们作品上的一切时间都会是安全的。
到那时,请你将凯撒的功业写下来,使之成为那个家族世世代代的荣耀,并像诗人写作那样赋予其赞颂之辞。他本人会为你提供宏大而精妙的结构、素材和例证。
我就不再让你像平日所擅长的那样,把喜剧和罗马作家未曾尝试过的伊索寓言一类的故事汇编在一起了。受到那样沉重打击的心灵,很难如此之快就专注于这类轻松的事情。不过,如果你能从严肃的文字过渡到轻松的文字,那就可以鼓起勇气,证明自己已经回归本真。
在严肃文字中要处理的那种庄重,将会把长期受折磨、内心沉浸在悲痛中的人,从痛苦与折磨中解救出来。相反,那些需要以轻松姿态来处理的轻快文字,若内心尚未完全恢复本来面貌,是无法承受的。所以,请先以严肃主题进行练习,然后再尝试有趣的主题。
-Lucius Annaeus Seneca,Lee Seun 译,《哲学家的慰藉》(民音社,1.5万韩元)
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