定本未收录“西学”内容…Park Ji-won亲笔《热河日记》初稿本被指定为宝物
展示早期制作与改作过程的核心史料
现登寺佛画、任实珍丘寺址佛像等也被列为宝物
朝鲜后期学者 Park Ji-won（1737~1805）所写的清朝见闻录将作为宝物加以管理。
国家遗产厅26日表示，已将“Park Ji-won《热河日记》初稿本一批”“加平 玄燈寺 阿弥陀如来说法图”“任实 珍丘寺址 石造毗卢遮那佛坐像”“梁山 新兴寺 石造释迦如来三尊坐像及腹藏文物”指定为宝物。
Park Ji-won《热河日记》初稿本一批，是檀国大学 石洲善纪念博物馆所藏10种20册中，属于Park Ji-won亲笔稿本的4种8册。包括收录了定本中未见的西学相关术语的《燕行阴晴》乾、坤2册，具备早期稿本形态的《燕行阴晴录》和《燕行阴晴记》，分段成篇的《热河日记》元、亨、利、贞，以及包含大量定本未收内容的《热河避暑录》等。
国家遗产厅评价称，这是“展示《热河日记》早期制作面貌及其修改、改写过程的核心资料”，并表示“作为朝鲜后期的实学著作，其对社会产生了巨大影响”。
加平 玄燈寺 阿弥陀如来说法图，是英祖35年（1759年）由首画僧悟宽等人制作的佛画。在绢本上以阿弥陀如来为中心，将罗汉、八金刚等40余尊佛像布局得十分严谨有序。在首尔、京畿地区的阿弥陀说法图中，其制作年代最为久远。
任实 珍丘寺址 石造毗卢遮那佛坐像，被推定为统一新罗后期9世纪后半叶制作的佛像。虽有光背及部分手腕缺失，但佛身与座台几乎完好。国家遗产厅说明称，这是“展示统一新罗佛教美术在地方扩散过程的实物资料”。
梁山 新兴寺 石造释迦如来三尊坐像及腹藏文物，是肃宗8年（1682年）由雕刻僧胜湖等人使用在庆尚道流行的“佛石（叶腊石）”为材料完成的作品。在胜湖的作品中，作为供奉于主殿的佛像，此作年代最早。包括喉铃筒等在内的腹藏文物也与佛像一并被指定为宝物。
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