庆州黄南洞木槨墓副槨出土人骨
“以死亡完成的新罗权力秩序”

与采取伸展葬的墓主人不同,双腿分开、呈斜向姿势下葬的庆州皇南洞1号木椁墓殉葬者

与采取伸展葬的墓主人不同,双腿分开、呈斜向姿势下葬的庆州皇南洞1号木椁墓殉葬者

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1600年前,新罗最高统治阶层的一位年轻将军离开人世。将军身边的侍从,为了在死后世界也侍奉主人,被迫陪葬而死。侍从所在的位置,是原本用来放置随葬品的副椁,是一处连要平直地躺下都做不到的狭窄空间。


国家遗产厅于20日首次对外公开“庆州皇南洞1号木椁墓”。发掘当时,在副椁中发现了一具双腿分开姿势下埋葬的人骨。推定为安葬在主椁中的新罗将领身旁,被殉葬的一位家臣级人物。其头部遗留有一件金制耳环。


“他是斜着身子躺下,双臂张开,双腿也呈‘O’字形分开。”这是 Lee Minhyeong 新罗文化遗产研究院团队长的说明。


实际确认殉葬者的骨骼,此次尚属首次。根据《三国史记》记载,新罗曾有殉葬风俗,但在新罗智证王(在位500~514年)时被禁止。此前从未出土过确切的人骨,是因为骨骼早已完全腐朽消失。


这座墓主人的情况也一样,仅残留牙齿和部分骨骼。不过,殉葬者是被埋在马铠之上,氧化的铁与骨骼结合,才使得人骨得以保存。但由于保存状况不佳,无法准确推定其性别或死亡时年龄等信息。


在庆州皇南洞1号木槨墓的副槨中出土的人形铠甲和头盔

在庆州皇南洞1号木槨墓的副槨中出土的人形铠甲和头盔

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Kim Heonseok 国立庆州文化遗产研究所学艺研究士将殉葬形容为“被规划好的死亡痕迹”。“可以清楚看到,先预挖好副椁空间,完成遗物摆放之后,在最后阶段安置殉葬者的痕迹。不过,由于空间狭小,无法进行完全的伸展葬(将尸体平直伸展后下葬的方式),于是形成了双腿分开的斜向姿势。殉葬本身是事先预定好的,但究竟埋在哪里、以何种方式埋葬,可能是后来才决定的。”


也就是说,因为空间不足,只能把殉葬者的身体硬塞进随葬品(下葬时与尸体一同埋入墓中的器物)之间。因此判断这并非生者被活埋,而是死后殉葬。并不是将活人一同埋入,而是将已经断气之人按仪式性地摆放下葬。Kim Heonseok 研究士对此赋予了重大意义:“双腿分开被埋葬这一点,并非单纯是尸体的姿势,而是揭示了那个社会如何对待死亡的一个线索。”


墓葬营造的年代为4世纪末至5世纪前半。墓主人是一名佩戴部分金铜冠和大刀的30岁前后男性。推定为新罗中重装骑兵指挥官级人物。Lee Minhyeong 研究员解释称:“综合考虑出土了刻有新罗早期纹样的金铜制冠的一部分、指挥官级以上才会佩戴的轻量化铠甲、马铠、一对金耳环以及大刀等,可以认为这是一位承担军事职能、身分极高的人物的可能性很大。”


庆州皇南洞1号木槨墓副槨中随葬遗物及殉葬人骨出土情景

庆州皇南洞1号木槨墓副槨中随葬遗物及殉葬人骨出土情景

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在他身旁同时埋葬殉葬者这一事实,意味着主君与家臣之间的等级秩序在死后仍然延续。死亡在当时并非个人生命的终点,而是维系秩序的装置。Keimyung大学史学系教授 Sim Hyeoncheol 将其解读为“展现新罗权力体系实质的象征性场景”。“文献中虽有关于禁止殉葬的记载,但实际案例几乎没有。本次发掘是首次以实物形态呈现殉葬的例证,在当时的权力关系如何通过死亡仪礼被具象化这一点上,具有重要意义。”



归根结底,殉葬是新罗统治阶层的一种统治装置。主君一旦去世,臣属也要随之陪葬,以死亡来完成权力秩序。1600年前,他们同卧于同一座墓中,却一人为主人,一人为仪式对象。这种秩序的残影,至今仍留在泥土之中。


本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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