极端阵营逻辑内容扩散
政治过度化的韩国社会景象
通过化解党派主义重建共鸣

[时论]闯入山路的政治类YouTube View original image

如今在登山途中,一边走一边听政治类油管频道的人并不少见。过去登山路上常听到的是中年人喜爱的抒情歌,如今其中夹杂进了政治内容,这是一道新的风景。也许这说明,我们正从“流行歌曲”的中年时代,走向叠加了政治化中年的时代变迁。问题在于,那些政治内容大多是扩张并再生产极端阵营政治的派系性政治信息。阵营政治的逻辑削弱了普遍的共同体伦理,甚至渗透到日常生活之中,这是政治过度的韩国社会景象。


国民对政治保持积极关注,反而是必要且可取的。在民主主义评价中,市民的政治参与度越高,自然会得到越高分数。然而,如果这种参与对代议机构的职能发挥或政治文化产生负面影响,那种参与反而会成为使民主主义退步的因素。近来我国政治风气被善恶二元的阵营政治所支配,尽管政治关注度很高,却与政治领导力的失败一起,成为韩国民主主义指数下滑的决定性背景。


G. Henderson 曾以“向中央权力旋涡般聚集的政治”精准捕捉并界定了韩国社会的特征。这样的中央集中的旋涡曾成为快速工业化的动员资源,之后又成为民主化的动力。然而民主化之后,政治迷失方向,沦为赤裸裸的权力斗争舞台,政党也不再是媒介民主主义的公共政党,而是为自身权力服务的卡特尔。如今,韩国政治的旋涡动能被动员到失去公义的极端阵营政治之中。


充满冲突与仇恨、反共同体的政治正在渗透进韩国社会的方方面面。社交媒体等时代环境也是其背景之一。名义上打着“整合凝聚点”旗号的政治,实际上却成了韩国社会最大的冲突因素。这些冲突因素既未得到化解或缓和,反而向整个社会扩散,侵蚀着国民的日常生活与情感,甚至连人际关系也受到侵蚀。这就是阵营政治的社会化。


多人共同生活的社会,是在冲突与连带意识的紧张关系中运转的。无论是出于人性,还是在社会中被塑造的结果,我们内心同时存在着仇恨与怜悯、冲突与共鸣。哪一种属性更被激发出来,取决于社会条件与文化。

政治大体上是冲突被放大的领域。民主主义则是通过制度化方式调节这些冲突因素、寻求共存的共同体原则。极端化的阵营政治并不是将冲突纳入制度性收敛,反而会把冲突推向极端。这样的善恶二元政治、极端化阵营政治,与共同生活的民主主义原则相去甚远。


政治领域出现的冲突,有时会通过其他社会领域的共享基础与连带意识被最小化或化解。社会连带意识也会从一开始就减少政治冲突的空间。然而,最近韩国的阵营政治正在破坏社会的共鸣与常识。更何况,这种阵营政治并不是为了终有一天要实现和解的共同体而展开的理念斗争,而仅仅是为了他们权力卡特尔的权力斗争。


以社交媒体为媒介,市民社会也被纳入阵营政治之中,政治与社会连带的缓冲功能同样无法发挥作用,反而进一步走向极端。政治领域中突出的仇恨与敌对的阵营逻辑,正在蚕食社会共鸣与怜悯这一共同体基础。这是由阵营政治主导的政治过度。

化解阵营政治,不仅是当前政治改革的课题,也是开启一个共鸣与怜悯可以自由呼吸的共同体之路。也许是因为平日总在撰写政治评论,登山路上,我更愿意在心里哼唱 Yang Joodong 的《山路》,而不是政治类油管频道。



前国会立法调查处处长 Kim Manheum


本报道由人工智能(AI)翻译技术生成。

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