[Slate]杀死主人的“Jeon、Ran”奴婢……对朝鲜法律的影响

在电影《战，乱》中，武臣锺丽（Park Jungmin）的家族被搞得家破人亡。壬辰倭乱爆发后，奴婢们群起而攻之，杀害了锺丽的一家，并放火烧毁宅邸。막동的父亲带头起义，他把几十把镰刀和锄头分发给奴婢们进行煽动：“要被当成猪狗看待到什么时候？”

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实际上，壬辰倭乱时期奴婢的反抗急剧增加。随着大规模战乱导致社会体系松弛，大量奴婢选择逃亡，离开原有居住地，或者与远在他处的主人彻底中断联系。

后者多为替主人耕种土地的外居奴婢（外居奴婢：不住在主家，拥有独立家庭并可以拥有自己财产的奴婢）。战乱使土地荒废，加重了主人的剥削，奴婢更容易选择逃跑。

以两次大规模战乱为契机急剧增加的奴婢逃亡现象，到18世纪几乎已成为普遍现象。身边见到逃亡奴婢是常事。即便不是奴婢，也有越来越多谋生之道。

日帝清算研究所研究委员Kim Jongsung在其著作《朝鲜奴婢，卑贱却特殊》中写道：“在城市从事商业活动的机会增多，或者领取工钱从事农事劳动的机会变多。如果没有这些替代选项，即使现实再艰难，人们也不会轻易逃离现实。”

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这些人之所以未被大规模抓捕，与当今非法滞留者增加的轨迹相似。根据法务部数据，截至去年8月底，处于非法滞留状态的外国人有41万183人，比人口约39万名的世宗特别自治市还多。尽管当局在加强取缔，但非法滞留人数已连续3年超过40万。一般民众并不觉得这是大问题，在没有特殊理由的情况下，并不会主动向公共机构举报。

朝鲜后期的逃亡奴婢也是如此。他们在城市或农村以雇佣劳动者身份工作的情况很多，却几乎不会被举报。他们人数众多，没有他们，工业生产就难以为继。

并非没有试图将其揪出来的努力。比如，高丽曾设有名为田民辨整都监的机构，开展追捕逃亡奴婢的工作。朝鲜也在建国第3年即1395年设立奴婢辨正都监，执行同样的任务。这类机构追捕的对象主要是官家奴婢。

然而到了18世纪，奴婢逃亡已趋于普遍，超出了朝廷可以承受的范围。于是，正祖于1778年停止了追捕逃亡奴婢的工作。从那时起，奴婢制度开始明显出现解体的征兆。

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除了逃亡之外，通过怠工进行抵抗的奴婢也不在少数。他们要么偷懒，要么干脆不上工，有的还拒绝缴纳贡物。由此，18世纪中后期奴婢主人的身贡（身贡：奴婢以苎麻布、粗布、苎麻布、稻米、钱财等代替劳役所缴纳的税赋）收入大幅减少。考虑到同一时期已经禁止追捕逃亡奴婢，可以认为国家和主人对奴婢的控制力大为减弱。

如《战，乱》中的奴婢那样杀害主人的事件也时有发生，最为频繁的是15世纪后期成宗时期。这在一定程度上也是法律制度自食其果。法律规定，殴打主人的奴婢处以斩首之刑。仅仅是殴打就要被处斩，对奴婢而言，干脆杀了主人反而更“划算”。

“杀主”现象一度成为社会问题，直到纯祖时期才大幅减少。Kim委员解释称：“从纯祖之父正祖时期开始，对奴婢的控制大为放松，奴婢与主人正面冲突的机会有所减少，可以从这一点来理解该现象的收敛。”

但这并不意味着奴婢的抵抗减少了。相反，抵抗愈发扩散，导致奴婢管理成本上升。主人们为寻找逃亡奴婢、应对奴婢的各种对抗行为而苦恼不已。对国家而言，这同样意味着成本增加，因为处理奴婢与主人之间的冲突需要投入大量公权力。

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可以说，这种成本的增加最终推动了奴婢制度的解体。主人们开始寻找可以替代奴婢、只雇用几个月或一年左右的雇佣劳动者。当时相当一部分雇佣劳动者本身就是逃亡奴婢。对主人而言，雇用这些在法律上处于弱势地位的人更为有利。朝廷之所以放弃追捕逃亡奴婢，正是因为存在这样的替代方案，而这也成为奴婢制度走向解体的动力。

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