编者按人类关于大海的无限想象力,创造出了现实中并不存在的幻想形象。法国小说家儒勒·凡尔纳代表作《海底两万里》中登场的海怪克拉肯(Kraken),以及天主教《圣经》中出现的利维坦(Leviathan),都是同时展现人类对巨大海洋怪兽的好奇与恐惧的典型案例。在中国战国时代之前就已流传、被认为是东方最古老百科全书的《山海经》中,出现了许多闻所未闻、见所未见、匪夷所思的水中生物。而东亚传统文化中这些神秘元素,并非只是空洞的妄想,而可视为在观察和经验基础上叠加想象力与创造力的记录。古老故事中出现的神秘鱼类与人鱼,也对我国佛教文化产生了影响,承担着装点佛陀世界,使之更加美丽而神秘的角色。字数909字。
[每日千字]藏在文化遗产中的神秘动物图鉴<5> View original image

穿过通往佛国净土的关门——一柱门和天王门,就会遇见名为梵钟楼的殿阁。梵钟楼中安置着以声音来唤醒众生的“佛殿四物”,即梵钟、法鼓、云版和木鱼。木鱼呈鱼的外形,内部中空,通过敲击中空之处发声。


木鱼主要有两层含义。其一,敲击木鱼的声音能够唤醒生活在水生界的一切众生;其二,象征着不间断的修行。众所周知,鱼没有眼睑,因此只能睁着眼睡觉,正因如此,即便在睡眠中也能防备危险。木鱼蕴含的寓意是:如同始终睁眼的鱼一样,不可打瞌睡或被杂念所扰,而要专注于修行,以此获得觉悟。通过以鱼来比喻修行与觉悟的重要性,我们得以一窥祖先的奇思妙想。


由此可见,鱼是在佛教中频繁出现的亲切动物。位于寓意“神圣之鱼”的神鱼山山麓的金海银河寺、釜山梵鱼寺、浦项吾鱼寺、密阳万鱼寺等,全国各地都能轻易找到与鱼有关的寺院。佛教音乐“梵唄”又被称为“鱼山梵唄”,也是因为其曲调如鱼上山下山般自然流畅,蕴含着要像鱼一样投入修行的意味。或许正因如此,寺院中出现了极为多样的鱼形形象。从印度神话中的摩竭鱼(Makara),到长着龙头的鱼龙,形态十分丰富。以鱼为象征,不仅寓意修行,同时也寄托着一种祈愿:鉴于寺院多为木结构建筑,人们在各处布置鱼的形象,以期避开火灾之灾。



-Kim Yongdeok,《文化财中隐藏的神秘动物辞典》,Dam&Books出版社,1.68万韩元

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