[每日千字]藏在文物里的神秘动物图鉴＜2＞

by Jo Inkyung

Published 02 Jul.2024 06:00(KST)

Updated 02 Jul.2024 07:42(KST)

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编者按在文化遗产中，出现了极其多样的动物。从老虎、乌龟、鹿、猴子等现实中存在的动物，到龙、凤凰等想象中的动物，各式各样的形象应有尽有。其中还有一些不太为人所知、如谜一般的生命体，会激发观者的想象力：比如可称作东方版“雷神托尔”的雷公神，长着乌龟身躯和僧人面孔的火相鱼，长着两个人人头的幻想之鸟共命鸟，背上刻有奇异纹样的龙马等。通过这些隐匿于文物中的幻想动物，我们不仅可以一窥先祖的创造性想象力，还能发现连接过去、现在与未来的新型融合文化内容。字数 1011字。

迦陵频伽基本上是长着人脸与鸟身的“人面鸟身”形象。这一形象让人联想到天主教中出现的长翼天使，或古罗马神话中的爱神丘比特（Cupid）。如果说迦陵频伽是东方文化中人面鸟身的代表，那么在西方，天使和丘比特便是这一形象的象征。

人和鸟结合而成的幻想性人面鸟身意象，是自古以来贯穿东西方、普遍存在的一种文化现象。中国最古老的百科全书《山海经》中，出现了一位名为“禺疆”的神，长着人脸与鸟身，两耳各挂一条蛇。同时，在古代道教经典《抱朴子》中，也出现了与《山海经》神祇形象相同的“千秋”和“万岁”。“万岁”的形象还可在三国时代高句丽古坟壁画中找到。

人面鸟身的意象同样可以在朝鲜后期的民画中看到，其代表性例子便是文字与图画相互融合的“文字图”。文字图的源头本可追溯至中国，但将其独立发展起来的却是朝鲜。朝鲜时代的人们通过创作文字图，祈愿自己心中的愿望得以实现。古人相信文字中蕴含着咒术般的力量，认为会如文字所表达的那样心想事成。即便在今天，看着孩子出生时父母为取一个好名字而急得团团转、奔波不停，或者在事情不顺时，人们试图通过改名来改变未来的样子，也就很容易理解这种观念了。也就是说，文字图是在文字上附加绘画元素、寄托着创作者愿望的一类作品。

以儒家之国朝鲜为标榜的文字图中，最具代表性的例子，是表现孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的“儒教文字图”或“孝悌文字图”。围绕儒家最重视的八种德目，出现了多种多样的图像，其中最值得注意的一个字，便是“信”字。