混乱与数字技术…让局外人成为权力者[这本书怎么样]

by Park Pyunghee

Published 28 Jun.2024 11:44(KST)

Updated 28 Jun.2024 14:19(KST)

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改变人类生活的智能手机…过度利用信息的人们
2016年Trump胜利与再度执政可能性令现有体制陷入混乱
“就像天亮前最黑暗一样” 期盼熬过当下迎来发展

2007年智能手机的出现和2008年全球金融危机极大地改变了人类的生活。

日裔美国文化批评家Michiko Kakutani在新作《巨大的波浪》（原题：The Great Wave）中，谈及当今世界所面临的巨大混沌时，将目光投向全球金融危机和智能手机。全球金融危机是对专家与体制产生巨大不信任的开端，即混沌的起点；智能手机则火上浇油。在过度泛滥的信息之中，真假难辨，借此牟利的边缘人物、也就是“局外人”登场，使混沌进一步扩大。Michiko认为，把这一切混沌集中体现出来的人物，就是美国前总统Donald Trump。

Trump首次参加总统大选时，没有人预料到他会当选。Trump在政治上是局外人。然而，经历了2008年金融危机的美国社会，早已陷入足以让Trump攫取权力的混沌之中。Kakutani引用2017年11月《华盛顿邮报》的一篇专栏对此加以说明。

“如果一个体制日益衰弱，而反对势力四分五裂，如果统治秩序已经腐败，人们心怀愤怒，那么谁也未曾预料到的极端主义者就可能突然闯入中心舞台。”

从历史上看，德国纳粹以希特勒为旗手夺取政权，以及长期流亡的列宁通过布尔什维克革命上台的案例，都证明了这一点。Kakutani认为，2016年美国总统大选中Trump的胜利，也应在类似脉络下加以理解。

Kakutani曾在《华盛顿邮报》和《纽约时报》担任记者，是一名文化批评家。尤其是在《纽约时报》，她从1983年起直到2017年退休，34年间一直负责书评，以辛辣犀利的批评闻名。1998年，她获得普利策奖评论类奖项。她在退休后不久的2018年出版了《真理之死：特朗普时代谎言实录》（The Death of Truth: Notes on Falsehood in the Age of Trump），对Trump进行了严厉批判。

她在这本新书中同样认为，当下Trump有可能再次执政这一现实本身就体现了混沌。并且，她对这种混沌正在全球蔓延表示忧虑。她指出，普京与习近平正在加强同盟，而在以色列，极右翼倾向的总理Benjamin Netanyahu掌权；匈牙利和土耳其的领导人正逐渐走向独裁，在欧洲，反对移民的极右翼政党也在不断扩大势力。

在全球金融危机之后的混沌之中，数字技术以令人眼花缭乱的速度发展。Kakutani判断，短短几十年间，数字技术就像古腾堡印刷机、电灯和汽车那样——甚至可以说像这三者加在一起那样——以重要且难以估量的方式改变了世界。

然而，数字技术的发展成为一把双刃剑。直到1900年前，人类知识大约以一个世纪翻一番的速度增长；而如今，人类知识每12小时就会翻一番。信息爆炸使大众更容易受到宣传和煽动的影响，像普京和Trump这样的人物正在利用这一点。数字技术以全新的方式联结人们，但同时也使人们分裂，成为党派间仇恨的媒介。从政治上看，它提高了公民参与的可能性，但另一方面又成为假新闻和虚假信息的温床。Kakutani认为，数字技术赋权于局外人，而这与2008年金融危机后出现的对专家和体制的巨大不信任浪潮相互交织。

即便身处极度混沌之中，Kakutani也没有失去希望。就像“黎明前是最黑暗的时刻”这一格言所说，她相信，在克服当前极端混沌的过程中，人类将会取得进步。

她在书的末尾指出，将14世纪欧洲推向死亡深渊的黑死病，反而成为终结中世纪黑暗时代的导火索。黑死病削弱了人们对宗教和教会的长期信仰，成为宗教改革的种子；人们对非神学的人文学科产生兴趣，进而催生了文艺复兴。她分析称，黑死病造成欧洲三分之一人口死亡，引发严重劳动力短缺，这又推动了改良水磨和风车、更高效犁具等技术创新，从而成为提高农业生产率的契机。

在34年书评记者的职业生涯中，Kakutani引用了数不胜数的书籍、论文、新闻报道和专栏，以此为自己的主张提供论据。她还对电视剧、电影、美术作品等进行批评，解读这些作品试图向当今社会传达的讯息。

她也谈到了韩国的Netflix剧集《鱿鱼游戏》和电影《釜山行》。关于《鱿鱼游戏》，她提到那些为了统治精英阶层的娱乐而被杀害的人们，评价这是一则关于新自由主义之祸害的阴郁寓言。谈到《釜山行》时，她关注到：不惜一切代价追逐成功的贪婪企业才是真正的反派。

Kakutani在书名中使用的“巨大的波浪”，正是“混沌”的意象。这个题目受到日本江户时代末期画家葛饰北斋创作的《富岳三十六景》中最著名的一幅《神奈川冲浪里》的启发。画中描绘了似乎要吞没富士山的巨大浪涛。她表示，这幅画反映了日本向世界敞开国门时所感到的不安，而这种不安与混乱同样可以适用于当今相互联结的整个世界。