[是是非非]国家的品格在于记忆

by Ryu Jeongmin

Published 05 Jun.2024 10:41(KST)

显忠日绝不是可以轻率视作“又一个假日”的日子。破解当下韩国社会所面临的现实问题的方案，就蕴含在其中。在这个把“我”理所当然置于“我们”之前、对共同体事务漠不关心的社会里，国家层面的危机只会更加脆弱。社会的离心力越强，连接的纽带就越松散，最终只能走向断裂的命运。

这正是贯穿显忠日的“牺牲”和“奉献”这两个词之所以显得格外特殊的原因。停下、休整以及反思，不仅个人需要，社会同样需要。让整个社会暂时缓一口气、回望来路的时间——显忠日就是这样的日子。那一天承载着某些人的生与死，也承载着历史的曲折起伏。

有些人把“我们”置于“我”之前，他们的选择有时会升华为守护国家安危的行动。我们称他们为英雄。他们有的以举世皆知的名人被记住，有的却连名字都未能留下，只是将孤独却崇高的一生化作身行实践。每逢显忠日临近，你是否会不由得觉得应当让身心都庄重起来？能怀有这样的心念，本身就是巩固共同体根基的一种实践。如果想收束那颗已经变得松弛的心，就有必要回到最基本之处。

在第69个显忠日前夕的5日，前往首尔铜雀区国立首尔显忠院的遗属正在悼念逝者。照片=记者 Kang Jinhyeong aymsdream@

我们每年都会迎来显忠日，却对这一天的由来与故事知之甚少。显忠日是纪念为国捐躯的将士和殉国先烈忠诚的日子。1956年将6月6日定为追悼日，1970年被指定为公休日。关于6月6日的由来，“芒种说”更具说服力。芒种是二十四节气之一，意为适宜播撒谷物种子的时节。据悉，自高丽时代起，人们就在芒种前后举行阵亡将士的合祭。

显忠日最初主要纪念的是在朝鲜战争中牺牲的人，之后范围扩大到壬辰倭乱等历史国难以及日本殖民统治时期的爱国先烈。与显忠日相关的“殉国先烈”和“护国英灵”这两个词，看上去意义相近，但严格来说有所不同。

殉国先烈是指为夺回被夺走的国家而战斗、最终牺牲的人，与日本殖民统治时期的独立运动密切相关。实际上，根据《独立有功者礼遇相关法律》，殉国先烈被界定为抗击日本侵夺国权而殉国之人。相较之下，“护国英灵”在词典上的含义是“以生命保卫国家的光荣灵魂”，指的是在朝鲜战争等国难局势中为国而战、最终牺牲的人。

之所以要缅怀护国英灵和殉国先烈的意义，是因为这与历史的教训紧密相连。国难并不能轻言只是再也不会经历的过去。如果我们再一次遭遇国难，会有多少人愿意舍身赴难？一想到未来，也许会感到黯然，但绝不能就此袖手旁观。重新接续已经变得松弛的社会纽带，这段旅程需要国家来引领方向。