[每日千字]从《论语》学智慧,“学做人”<4>
编者按古典研究者 Jo Yunje 之所以再次拿起已被无数次提及和解读的《论语》,是为了坦率呈现被人类历史视作“伟大导师”、长期仅被理想化描绘的孔子“作为人”的一面。就连像孔子这样伟大的人也会犯错,也会通过与弟子的关系不断获得新的领悟。只有通过不断学习,成为一个“可以修正的存在”,我们才能真正进入“学习为人之道”,并有可能登上“伟大之人”的境界。本书通过展现作为“人”的孔子与皇帝、弟子、农夫等各色人物对话时所得的智慧,以及围绕这些智慧的多种诠释,申述:像孔子那样每天进行自我反省的生活,才是通往“像个人的生活”的捷径。字数967字。
先有司 赦小過 擧賢才
“首先把工作分派给实际办事的人,小错予以宽恕,并任用贤能之才。”——子路
(中略)
这段例文提出了成为良好管理者的三种方法,至今仍然适用。首先,孔子提出“先有司”,也就是“在把工作交给下属时要以身作则”。若是因为身居高位,就一味苛刻地驱使别人做事,而自己只端着权威,没有人会心悦诚服地追随。孔子的一句话正中要害:
“君子容易侍奉却难以取悦,小人难以侍奉却容易取悦。”
君子会根据部属的能力分配工作,处理一切事务都秉公无私,因此在其手下做事相对容易。相反,小人在指派工作时并不看部属的能力,只是一味强迫其拿出业绩。为了服从上司的命令,下属不得不动用变通甚至违法的手段。上司却不考虑过程是否正当,只为结果而高兴。即使下属能力不足,只要能说些花言巧语、揣摩迎合上意,上司也容易被迷惑,因此要让他高兴反而很简单。
其次,“赦小过”是指“对下属的小错误要宽厚包容”。人都会犯大大小小的错误,而且有时还会重复同样的错误。甚至连孔子都曾说过:“不能改正错误,这才是真正的错误。”人在犯错之后,最重要的是改正错误,并寻找更好的方法加以改进。如果连下属的小错都耿耿于怀、始终不忘,那么这个人就难以找到弥补的机会,前途也会因此受阻。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”这句话出自《明心宝鉴》。若是因为自恃清白,而对下属过分苛刻,就会引发动怨,最终导致无人愿意追随。
——Jo Yunje,《学习为人》,青林出版社,定价1.85万韩元
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