[每日千字]从《论语》学智慧：“学做人”＜2＞

by Jo Inkyung

Published 12 Dec.2023 06:00(KST)

Updated 12 Dec.2023 11:32(KST)

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编者按孔子通过“以一贯之”的典故，留下了“贯通人与世界的原理只有一个”这一句话。意思是，理解自己与理解世界（他人）的智慧并非彼此分离，而是相互连结为一体。通过“反省自我并端正自身（忠）”，可以学习“理解他人并与之相处之道（恕）”。同时，“诚”则是贯通并承接这种“忠”与“恕”教导的实践方式和生活方式。通过不断的反省与修养，改正自身的错误，也是走向“为人之道的圆满”的旅程。字数1012字。

“子谓子产有君子之道四焉其行己也恭其事上也敬其养民也惠其使民也义”

孔子谈到子产时说：“他具备君子之道的四个方面：待人处世谦恭，对上级恭敬，对百姓施以恩惠，役使百姓则合乎义理。”——《公冶长》

《中庸》第13章记载了孔子论述君子之道四条的话：“君子之道有四，而我无一能行。以所求于子而事父，我所不能也；以所求于臣而事君，我所不能也；以所求于弟而事兄，我所不能也；以所求于友而先施于人，我所不能也。”

在这里，孔子用通俗的语言说明了他核心哲学“仁”，也就是“忠”和“恕”，在生活中的实践路径。孔子把这概括为“己所不欲勿施于人”，即“自己不愿意承受的，不要加之于人”。这与西方哲学中被称为“黄金律”的“你希望别人怎样对待你，你就怎样对待别人”含义相同。然而，孔子却感叹自己连这一点也做不到。当然，这并不是说孔子真的无法践行这一原则，而是在告诉我们：放下自我、承认他人是极其困难的事，因此必须不断反省自我、勉力实践。

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在本段引文中，孔子同样谈到君子之道的四个方面。他是在评价郑国名相子产，不过与前文《中庸》中所说的君子之道四条在表述上略有不同，但孔子所要表达的旨趣并无二致，都是强调要尽到为人的本分。如果拆解“仁”这个字，可以看到它由“人”和“二”构成。也就是说，处理好人与人之间，尤其是与最为亲近之人的关系，就是“仁”的核心所在。