日本推动“高丽大藏经”列入世界遗产：“必须明确这是韩国的”
Seo Kyung-duk教授：“必须明确标注韩国出处”
日本政府日前表示，将推动把东京一座寺院中留存的高丽大藏经木版印刷品申报列入联合国教科文组织世界记忆名录，对此，成信女子大学教授 Seo Kyungduk 表示，“必须明确指出这是韩国的文物”。
4日，Seo 教授通过社交媒体就日本近期推进的联合国教科文组织世界记忆名录申报一事指出：“世界记忆名录是联合国教科文组织为保存和利用珍贵记录物而选定具有价值的记录遗产的项目”，并表示：“对于起源于其他国家的记录物，也可以提出申报，因此普遍观点认为，单从这一点来看，并没有正当理由阻止日本推动申报本身。”
近期，日本政府选定东京寺院增上寺所藏的“佛教圣典丛书3种”和展示广岛原子弹投下时惨状的照片，作为此次申报列入联合国教科文组织世界记忆名录的候选对象。
增上寺“佛教圣典丛书3种”是中国南宋时期（12世纪）、元朝时期（13世纪）以及韩国高丽时期（13世纪）用大藏经木版印刷的佛教文献印刷品，俗称高丽大藏经。
这部高丽大藏经是以“以佛心化解国难”为目的而雕造。木版现藏于海印寺，以“八万大藏经”之名广为人知。
日本文部科学省表示：“这批印刷品是开创江户幕府的德川家康收集后捐赠给增上寺的”，并称：“在许多大藏经因王朝更替和战乱而流散毁损的情况下，3部在15世纪以前制作的大藏经几乎以完整形态保存下来，在世界范围内都属罕见”，说明了推动申报的背景。
对此，Seo 教授强调：“在以‘佛教圣典丛书3种’之名申报时，必须始终确认并督促，明确标示‘高丽大藏经是韩国的文物’，以免让全世界误以为其起源于日本佛教。”
Seo 教授接着表示：“还需要格外留意的一点，是日本将展示广岛原子弹投下时惨状的照片列为申报候选对象”，并称：“必须持续关注，防止其排除与战争责任相关的记录，只强调受害一面。”
在争议中获列名的“明治日本产业革命遗产”
![日本在上个月明治产业革命遗产之一的端岛（又称“军舰岛”）煤矿被列入世界记忆遗产时，曾表示将告知包括朝鲜人强制劳役在内的“全部历史”，但目前被指责并未切实履行这一承诺。 [照片出处=联合通讯社提供]](http://www.asiae.co.kr/news/img_view.htm?img=2023120410402275506_1701654022.jpg)
日本在上个月明治产业革命遗产之一的端岛（又称“军舰岛”）煤矿被列入世界记忆遗产时，曾表示将告知包括朝鲜人强制劳役在内的“全部历史”，但目前被指责并未切实履行这一承诺。 [照片出处=联合通讯社提供]
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此次高丽大藏经木版印刷品申报列入联合国教科文组织世界记忆名录之所以引发争议，是因为日本曾有一次没有履行与世界记忆名录相关的承诺。
日本在2015年将明治产业革命遗产——端岛（又名“军舰岛”）煤矿列入世界记忆名录时曾表示，将对外介绍包括朝鲜人强制劳役在内的“全部历史”，但目前被指并未切实履行这一承诺。
最初尝试申报列名时，韩国方面理所当然地出现了反对舆论，认为不应将埋藏着朝鲜人惨痛强制动员历史的端岛列入世界记忆名录。
尽管争议不断扩散，但最终在韩日两国之间历经紧张的外交谈判后，双方达成妥协：若日本政府承认这些设施中曾对朝鲜人实施强制劳动，韩国则不反对其列名。
正如在1979年被列入世界记忆名录的奥斯威辛集中营一样，负面遗产也具有作为世界遗产的价值，这一说服得到了认可。
据此，2015年7月5日，在德国波恩举行的第39届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上，日本常驻联合国教科文组织大使 Sato Kuni 承诺称，在包括军舰岛在内的部分产业设施中，“20世纪40年代包括韩国人在内的人们被违背本人意愿动员，从事强制劳动。为缅怀牺牲者，将采取设立信息中心等措施”。
然而，2020年6月东京的信息中心实际对外开放后，被确认日本政府并未履行这一承诺，此事也再度成为两国间的外交悬案。
在此背景下，日本再次将“佛教圣典丛书3种”和展示广岛原子弹投下时惨状的照片申报列入世界记忆名录，韩国佛教界以及历史学界对此强烈反对。
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