“扶安内藏寺铜钟”将升格为国宝（综合）

by Lee Jonggil

Published 31 Oct.2023 10:27(KST)

“在样式、造型、铸造等梵钟研究上具有重要意义”
金铃塚、瑞凤塚金制腰带等被指定为宝物

高丽后期铜钟中体量最大的“扶安内소사铜钟”将被提升为国宝。文化财厅31日表示，将在一个月内广泛征求各界意见，并经过文化财委员会审议后，最终确定指定与否。

这件作品在继承统一新罗传统的同时，展现出高丽的时代特征。根据铸钟记载，在道人许白和钟役主持之下，工匠韩中瑞于1222年铸成。原本奉安于青林寺，1850年迁至内소사。

内소사铜钟自1963年起一直作为宝物加以管理，因为它被视为高丽后期铜钟的典范。文化财厅方面表示：“如同在空中飞翔般演绎出的充满动感的龙钮，以上扬的莲花纹样立体装饰的肩部，以三尊像取代天人像并作浮雕配置的钟身，以精致花瓣表现的四处撞座，以及匀称的比例和优美的曲率等，皆体现出卓越的装饰性与造型美。”

制作者韩中瑞是从13世纪前半期到中叶活动的工匠。其作为民间技术者“私匠”因技艺精湛而获认可，后成为隶属官署的“官匠”。代表作品除内소사铜钟外，还有高灵寺青铜鼓（1213年）、福泉寺青铜鼓（1238年）、新龙寺铭小钟（1238年）、玉泉寺青铜鼓（1252年）等。

其中，内소사铜钟被评价为学术价值最高。文化财厅方面表示：“其样式、装饰与铸造等，对研究韩国梵钟史以及制作技术、技法极为重要；同时，其奉安处、发愿人、制作者等沿革在铸钟记中记载详尽，有必要作为国宝加以保护。”

另一方面，文化财厅当天还预告将把“庆州金铃冢出土金制腰带”“庆州瑞凤冢出土金制腰带”“青瓷阴刻鹦鹉纹净瓶”“复斋先生集”“安东善察寺木雕释迦如来坐像及腹藏遗物”等五项指定为宝物。

庆州金铃冢出土金制腰带是朝鲜总督府博物馆于1924年发掘新罗古坟金铃冢时出土的遗物。金铃冢为在墓室内部挖掘长方形坑并设置棺槨的积石木槨墓。发掘当时出土了包括金冠（宝物）、陶制骑马人物形明器（国宝）、金铃等在内的大量重要遗物。其中之一的金制腰带是在墓主人腰间佩戴的状态下被发现。原本与皮革、织物相连，如今仅剩金制装饰部分。

腰带由带扣（带具）、带饰板、带端饰件（带端金具）、垂饰（腰佩）构成。垂饰比其他新罗古坟出土腰带的垂饰长度更短，由此推断墓主人可能尚未成年。文化财厅方面解释称：“用金丝缠绕的铅笔形（圆锥形）垂饰，以及在曲玉帽部外加网套并嵌入玻璃的装饰手法，都是其他腰带上未曾见到的独特案例。”

庆州瑞凤冢出土金制腰带是朝鲜总督府博物馆于1926年发掘新罗古坟瑞凤冢时出土的遗物。瑞凤冢同样为积石木槨墓。发掘当时出土了金冠（宝物）、金制耳环、刻有“延寿元年辛卯”纪年的银制盒等众多遗物。其中之一的腰带很好地反映了新罗金制腰带的发展过程。文化财厅方面表示：“被认为制作年代最早的黄南大冢南封出土金制腰带，其背面带饰板的中心纹样一直保持为左右对称表现的三叶纹样。而瑞凤冢出土金制腰带的该处中心纹样则呈尖锐形态，与金冠冢出土金制腰带（国宝）的带饰板一道，展现出最为华丽的装饰性。”

其艺术价值也在垂饰装饰中尤为突出。其他新罗古坟出土腰带的垂饰多为玻璃、玉等混合使用，而瑞凤冢出土金制腰带的垂饰大多以金制成。在新罗古坟出土的金制腰带中，其长度亦为最长。文化财厅方面评价称：“从带饰板内部纹样、垂饰装饰技法等来看，它处于新罗金制腰带中制作时间最早的黄南大冢南封腰带与最后制作的金铃冢腰带之间，可据此考察当时制作技术的发展脉络。”

青瓷阴刻鹦鹉纹净瓶是12世纪前后以青瓷制作的净瓶（供奉于佛前盛放净水的佛教供养具）。在鼓腹状瓶身一侧设有盛水的流嘴，瓶身上方设有倾倒用的注口。其保存状态优良，无修补痕迹。与现存其他净瓶相比，其注口相对较短，但体量饱满，釉色与釉面状态极佳，被评价为学术价值很高。其纹样亦属罕见范例：在瓶身三处以阴刻手法表现出展翼欲飞的鹦鹉。文化财厅方面补充称：“在高丽青瓷中，鹦鹉纹多见于杯、盘类器物，施于净瓶者极为少见。”

《复斋先生集》是朝鲜开国功臣复斋郑摠（1358—1397）的遗稿诗文集。由其子郑孝忠搜集、编排，孙子郑玉卿编辑完成。木刻版由守阳两道护府使黄甫阳监制。上卷收录诗172首，下卷收录文章45篇，包括与郑道传等人共同修撰的《高丽史》义书、表彰郑梦周功绩的诏书《敎门下赞成事郑梦周书》等。文化财厅方面表示：“书中收录了对《高丽史》《高丽史节要》《太祖实录》等官修史书的补充内容，可据以把握高丽末至朝鲜初期的历史与政治事实，并了解郑摠的文学特征及其人际网络。”“还可掌握承担刊行事务人员的角色与姓名等信息，对研究朝鲜前期的出版、印刷文化实态及组织体系具有重要意义。”

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安东善察寺木雕释迦如来坐像及腹藏遗物，是由当时最顶尖的雕刻僧人Hyunjin、Eungwon、Suyeon、Seongin、Ingyun等于1622年造立的佛像及其腹藏遗物。该佛像为独尊释迦如来像，头部较大、双膝较窄，身形结实，五官端庄沉稳，双颊略显丰腴，整体给人以可爱的印象。根据发愿文记载，此像由光海君正妃庄烈王后发愿造立，原为奉安于王室妃嫔出家之寺院自수사与仁수寺而制作。其来历亦可从腹藏中发现的庄烈王后短衣上所书“丙子生王妃柳氏命衣”墨书中得到印证。文化财厅方面表示：“这不仅表明佛像是因王后的个人发愿而制作，同时也因17世纪朝鲜王室服饰得以完整形态出土，对韩国服饰史研究具有极其重要的意义。”

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