前来作者心理咨询室的来访者有一个共同点，都诉苦说自己“想法太多”。通常是一念生万念，一个念头接着一个念头，连环相扣，对他人的语气细微变化或表情变化反应又极其敏锐，因此总是感到疲惫。作者把这类人称为“精神过度活跃者”，并表示他们大约占总人口的15%到30%。他们富有创造力，有情有义，目光敏锐，但反过来也常被说成“职业挑刺者”、一本正经的严肃派、博取关注的人。他们过度代入对方的烦恼，希望对方把内心的艰难全盘托出。同时又讨厌轻松的话题，每次都习惯性地抛出过于沉重的话题，比如生与死之类。作者向这类人介绍了几条“有技巧地活在世上的方法”，例如：没有边界的亲密可能变成毒药，琐碎的闲谈反而能驱散不安，带来新的愉悦等等。
![[读书小憩]对方语气和表情的变化太敏锐地感受到，让你很累吗？](http://www.asiae.co.kr/news/img_view.htm?img=2023101606515115735_1697406710.jpg)
来找我的来访者多半都诉苦说自己“想法太多”。他们有一些共同点：极其敏感、叛逆，社交能力不足；另一方面又富有创造性，善于共情，也很重感情。他们对别人怀有善意，却常被指责太感情用事、太过操心别人的事，甚至煽动他人。他们经常被当成“活在童话里的人”，他们的善良被等同于愚蠢，他们的过敏被等同于脆弱。（中略）“精神过度活跃者”这个说法，只是指那些脑子里思绪过于复杂、过度运转的人。“一般思维者”也不过是指其思考方式符合一般的规则体系而已。相反，精神过度活跃者显然与这一规则体系格格不入，他们无论在哪儿都像是从边缘凸出来的一撮！
精神过度活跃者倾向于倾诉，他们难以理解和消化这种不成文的规则体系，也就是社会的“代码”。他们经常感到不自在、尴尬，与他人之间有距离感，却说不清原因。但他们完全能感觉到自己犯了错，或者让别人不舒服、尴尬。这实在是件让人疲惫、挫败的事。——第11～13页
第一章 没有“实质内容”的对话为何存在
精神过度活跃者虽然无害，但由于不喜欢没有“实质内容”的对话，因此倾向于抛出“过于沉重”的话题。他们心里打算着要来一场像样的“真正的对话”，比如谈论人生的终点、环境问题、精英阶层的腐败等等。然而，对那些只是想轻松享受一顿烧烤的客人来说，一个人独自对严肃话题激动不已，只会让人觉得烦。
就我自己而言，即使别人先问起我的职业，如果我老老实实开始回答，我知道那天聚会的气氛会一直冷到结束。因为接下来就会没完没了地谈那种人——利用他人的同情心谋取私利的心理操控者，以及他们带来的不幸。聚会便变成我为所有客人提供免费咨询的时间。谁的生活中都会至少认识一位啃噬自己人生的心理操控者。结果我去玩一趟，最后却是在工作中度过！我花了好一段时间才明白，为什么情况会变成那样。现在只要有人问起，我就会巧妙回避并转换话题。“哎呀，今晚我不想谈工作！我把工作都丢在一边，就是来放松的。”做会计的朋友曾对我说：“你就说自己是做会计的就行！那样谁都不会再追问了！”嗯，这个我倒还没试过。——第29～30页
第二章 问题真的是用来解决的吗？
在企业内部，这种现象尤为明显。没有问题的部门会被视为游手好闲者的聚集地；而抱着一大堆问题、为解决问题而努力（看上去如此）的部门，则被认为认真、工作量大。各个部门都想表现出自己被需要解决的问题和堆积如山的事务压得喘不过气来，原因就在这里。同时，也正因为如此，他们拼命不去真正解决问题！因为一旦解决了问题，为了维持这种状态，就会再制造出其他问题。你们在制造问题这一事实，最终必然会暴露出来，而且也没有任何生产力。人们虽然喜欢问题，却不喜欢制造问题的人。于是，大家把自己的问题只闷在心里，却搅得周围鸡犬不宁。——第57页
你们应当明白，那种梦想着没有任何问题的完美世界的理想主义，会让所有人多么疲惫。穷追不舍的追查和清除，不分场合的指责挑错，一般思维者绝不会对此报以好感。他们愿意接受这个世界并不完美、总是充满问题这一事实。因此，他们要求你不要插手那些问题，也算情有可原。有时，精神过度活跃者提出的替代方案，在时间、精力、成本方面都要求付出过大的代价，因此显得不切实际、甚至可笑。零风险是不存在的。听上去可能很震撼，但有时还不如等桥塌了干脆重建一座，反而是最优解。在另一些情况下，隐藏着的政治或财政目标会凌驾于集体利益之上。人世间本就如此。的确，Einstein 说得对：“世界之所以充满问题，是因为问题本身也具有不可替代的社会功能。”
其实，相信“问题可以被解决”这种想法，本身就忽略了熵增定律。按照物理法则，铁会生锈，木头会腐烂，咖啡会变凉。没有什么凭空被创造，也没有什么凭空消失，一切都在变化。问题的存在，或许并不是为了被解决，而是为了被更重要的其他问题掩埋后消失！自几百万年前起，生活就是这样。——第68～69页
第三章 为虚构香蕉争斗的猴子们
大约在4万5000年前，发生了所谓的“认知革命”。人类开始进行抽象思维。人类可以以概念的形式思考，预测事件的结果，建立假设，连接因果关系，并想象出各种不同的发展情形。于是，人类成为唯一能够为了并不存在的香蕉而争斗的动物。从那以后，人类精神上便从未停歇，不断退居到越来越抽象的世界之中。请稍微观察一下那些为没有实质内容的假设争论不休的人：预测足球比赛的结果、讨论未来的内阁改组、甚至连候选人名单都还没出来就为选举结果争得面红耳赤的场景……他们就是那些为不存在的虚构香蕉争斗的旧日猴子。
可悲的是，抽象与预测能力带给人类的一个重要事实是：我很脆弱，而且终有一死。于是，人类成了极度胆小的生物。在充满抽象思维的巨大大脑中，恐惧不断膨胀，蚕食了创造力。——第74～75页
第四章 直面不安，还是逃避不安
有时，你们出于本能的善意，反而会被对方理解成相反的意思，让自己显得更加讨人嫌。请打起精神，约束住想要安慰对方的冲动。不要随便与任何人把“死亡”当作谈话主题。对某些人来说，“死亡”确实是极其忌讳的词。
Ghislaine 对我说：“和老师聊完这些之后，我明白了很多。咨询结束后，我和一个朋友通了很久的电话。我们在愉快的氛围中聊了许多有的没的，快要挂电话前，我才说起我非常喜欢的舅舅去世了。听到这话，朋友好像有些慌张。她说了几句惯常的安慰话，就匆匆挂了电话。以前的话，我会自己揣测说，她之所以那样反应，是因为不了解我的心情，从而受伤。但这一次，我理解为：她只是对有关死亡的话题感到不舒服而已。”——第114～115页
第五章 有些话题不能碰
怎样才能知道自己触碰到了群体叙事中的建构神话之一呢？
如果对话对象失去理智、勃然大怒，你就会知道。对方会像异端教派信徒背诵教义一样，絮絮叨叨地重复那些再明显不过的说辞。你经历过多少次这样的场面？如今，你已经明白了其中的机制，就可以避免通过反驳或指出群体叙事中的矛盾而刺激对方的攻击性。攻击性的反应就是一个信号：这时就不要再继续纠缠下去了！一般思维者深谙此道。为了继续待在群体叙事之中，最重要的是不要把这套叙事推倒。适度的批评是可以的，批评也属于打发时间的闲聊的一部分。但有一条线是绝对不能越过的。——第161～162页
第六章 人生是一张巨大的“大富翁”棋盘
因为你们正义感强烈、重视真相，所以很容易卷入麻烦事。或许你们从小就经常听到这样的话：“就算是真话，也不是都适合说出口。”“人们比起刺痛的真相，更喜欢甜蜜的谎言。”这些格言不断提醒我们，说出真相会带来风险。然而，精神过度活跃者不懂得保持沉默，太容易跌入真相的陷阱。
我的来访者 Marielle 向我揭示了这一陷阱的机制。她向我解释说：“我对人们的非语言交流很敏感。所以别人一说谎，我大多能察觉。比如，有人明明不这么想，却说我们家的窗帘真好看，我立刻就能看出来。对方明明不喜欢却假装喜欢，这种谎言让我很不舒服。还不如直接说，和他自己的审美不太合适。每个人的品味都不同，这完全可以理解，而且坦诚的态度反而更讨人喜欢。可反过来想，既然别人也能察觉非语言的交流，那我如果说违心的话，他们也都会看出来不是吗？所以，我才会为了顾及对方的感受，而选择坦率地说出真相。”我下了个结论：“为了不让谎言伤害对方的感受，你干脆直接说窗帘很难看了，是吗！”我们一起咯咯笑了起来，但这其实就是表面上看不出来的“真相陷阱”的真实模样。——第219～220页
第七章 无边界之人的“画线”练习
你们抓住我，苦涩地倾诉这类事情已不止一两次：“一旦公司里有人遇到什么难事，就一定会来找我。但只要他们觉得自己差不多好了，就立刻消失不见。”那么，这个人身上到底发生了什么？一般思维者并不太喜欢向人倾吐心事。即便如此，他还是这么做了，那就说明他真的很难熬。你们趁着那个时机，听到了各种各样的故事。现在，这个人开始害怕你们，因为你们掌握了一种“接生术”般的能力，而他觉得自己已经被你们看了个底朝天。更何况，你们已经对他了解很多，却还想再了解更多，试图把他重新拉回到可以向你们吐露心声的关系里。精神过度活跃者热情奔向他人的那种即时亲密，其实是转瞬即逝的，也是一般思维者觉得累赘的东西。所以，下次再遇到这种情况，请更谨慎、更放松一些，不要死缠烂打。只要告诉对方：“谢谢你信任我，愿意向我倾诉。”并把对方说过的话当作只属于你们两人的秘密。这样一来，对方今后再遇见你时，就会安心得多，也不那么尴尬。——第253～254页
第八章 活在误解与理解之间的方式
有不少作者指出精神过度活跃者普遍存在慢性抑郁，甚至认为脑子转得太快本身就是一种不幸，说我们整天在哭诉！在我看来，这种误解源于精神过度活跃者有勇气正面迎接存在性的不安。而一般思维者对此很不以为然，觉得那是因为这些人天性抑郁，才会那样。他们批评说：“死亡焦虑、人生意义之类的东西，干吗非要死死抓住不放？”然而，这种评价大错特错。与其逃避存在性的不安，不如鼓起勇气直面它，这难道不被视为一种更为健康的心理态度吗？（中略）情绪过山车是精神过度活跃者的特长。然而，一般思维者却把健康的心理状态等同于情绪稳定、毫无起伏。这就是问题所在。他们按照自己的标准划定了可接受的范围，凡是超出这个范围的人，都被他们视为“有问题”。——第272～273页
在咨询过程中，每当我提醒你们回想自己曾引发的负面反应和遭受的冷遇时，我已经不知看过多少次你们那种由衷惊讶的表情。无论是有意识还是无意识，精神过度活跃者或许都喜欢冲突。你们每个人心里，或多或少都住着一点 Cyrano、《厌世者》中的人物，和 Don Quixote。像这些人物一样，你们不到折断绝不弯腰。因为渴望真相、完美主义和正直，你们行事像一根硬挺的竹竿，不愿与自愿臣服的“代码”妥协。没错，你们是那种即便跪下就能躲过子弹，也偏要站着挨打的人。可你们并无刻意挑衅他人的意图，只是缺乏能帮助你们理解自己错在何处的建设性反馈而已。——第284页
《我为什么活得这么累》 | Christel Petitcollin 著 | Lee Sejin 译 | Bookie 出版社 | 312页 | 1.8万韩元
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