[书香一刻]向法师请教：要如何才能消除痛苦？

by Seo Miteum

Published 13 Oct.2023 12:00(KST)

编者按有的句子本身就概括了整本书的内容，有的句子则能一瞬间触及读者内心，与书建立起连接。本文从书中摘录并介绍这类富有意义的语句。

曹溪宗总务院长 Jinwoo 法师对在大乘佛教圈备受尊崇的宋代永明延寿（904~975）禅师著作《万善同归集》作出讲解并加以诠释，本书即为其讲解集。“万善”是指万千条善行，“同归”则意为归于一条道路，蕴含着永明延寿禅师在当时末世混乱之际，为了统合彼此对立的佛教宗派而提出的教导。《万善同归集》将永明延寿代表作、共一百卷的《宗镜录》精华压缩为三卷，但内容依然艰深，一般大众难以理解。对此，Jinwoo 法师在《万善同归集》最后部分所附的摘要本“总颂”上加以详细注解，以提高读者的理解度。全书的焦点多停留在“若要灭除痛苦，应当如何？”这一主题上。Jinwoo 法师指出，现代人总在分别是非对错，由此自己生起嗔、怒、愤等种种烦恼痛苦，并介绍了摆脱这种痛苦的习惯性束缚之法。

全罗南道潭阳龙兴寺所藏本《万善同归集》，据说是于1071年在中国东吴景德寺刊行，比目前流通的大正新修大藏经所收录版本的原本要早一年。此后，自然也就传入高丽。依龙兴寺本刊记所载，该书曾在庆尚南道密阳萤原寺上梓，但不知确切印行年代。传到朝鲜僧人草衣意恂（1786~1866）禅师手中时，已经损毁严重。1855年，禅师亲自手抄补全脱落部分，重新成书。因此，这部书是原木刻本与草衣手抄本混合而成。- p.5~6

“万善同归”一语，是指以世间与出世间无量善行而归于一心。“万善”这一无量善行，作为成佛之因，共同归于一佛乘之果。- p.9~10

《万善同归集》可谓阐明禅教一致的概论性著作。北宋初年禅宗中兴时代的代表性宗匠永明延寿禅师，为了实实在在的修行而撰写此书。全书以问答形式构成，共114条。书中宣说，无量善行“万善”最终都归于究竟真理（一心）。这是一本整理诸多经典与各宗派教义并重新系统化的著作。- p.11

一有“好”的事物出现，“厌恶”的事物也会随之而生。在无常的苦乐分别之中，众生总是“好也罢、坏也罢”地执着，从而在苦乐之中轮回。换言之，人们过着苦变为乐、乐又变为苦，苦乐分别循环往复的生活。“好”与“厌”的分量是相同的，这就称为业。- p.25

无论世间多么复杂喧嚣，一切都依因缘缘起而在因果之中完美运作。若我不以那样的方式去看去听，不对所见所闻起“好、坏”的分别，当下便是净土。所见所闻及一切举动，无一不是妙用。- p.35