[读书小憩]孝顺是一笔公平的交易吗？

by Seo Miteum

Published 05 Oct.2023 07:21(KST)

编辑者注有的句子本身就概括了整本书的内容，有的句子则能一瞬间触及读者内心，与书建立接点。我们从书中摘录并介绍这些富有意义的句子。

作为一名从大数据中读取和解读人心的“心智采矿者”（Mind Miner），作者从新近出现的“核个人”视角来分析世界。其考察对象包括学历通胀、照护过渡期、透明社会、系服阶级、照护过渡期、孝道的终结、延后的报偿等现象，并对即将到来的核个人时代作出展望，例如5分钟尊敬社会、全球化军衔、人工智能同事、与权威者的直接交易、微型社群、未清算世代等。

经过了自上而下、依靠压抑机制维系的权威主义时代，如今个人凭借相互网络的力量实现自立，一个新的个人时代已经到来。在这样的变革之中，我从多种层面观察到：原本发挥力量的既有权威被拆解与重组，通过新的认可体系，权威如何被创造与保存。我预见，在人工智能最优化系统之中，我们将作为前所未有的新型个人来生活，孝道的终结与合作型家庭的进化也将随之而来。本书将这样的新型个人定义为“核个人”。我观察他们是在怎样的社会结构性变迁脉络中诞生的，并希望进一步考察核个人之间的连带如何探索并达成对新生活方式的共识。在这样的核个人时代，为了各自的生存所必需的语言能力与对多样性的包容，以及如何智慧地变老，我希望把在生活现场观测到的关于我们人生的鲜活发现，与各位一同分享。——选自《序言》

如果说西方的个人主义是在人性、人本主义的延长线上展开的，那么韩国的个人主义则是作为权威主义的反向动力而突现出来。翻看1995年的一篇报纸文章，可以看到“个人主义泛滥引发社会崩溃忧虑”这样的句子。按照那篇报道，当时“个人主义者”几乎就是“坏人”的另一种说法。二十多年过去，如今我们已能自然而然地讨论“健康的个人主义对所有人都有帮助”。我认为这一切归根结底都是力学结构的变化，并非更加先进，而只是个人获得了更大的力量而已。原本以集体方式运作的生产小组集合系统转变为以个人为中心的平台社会，还没等既有世代修正自己的观念，力量的流向就已经骤然改变。就像烟囱工业向信息技术产业转型后，每一个人的力量都随之变大一样。因此，年轻一代会把一切限制其繁荣与生命力的事物都感知为“权威的”。未来的核个人将更有可能把“很权威”这一说法本身视为令人厌恶的情绪表达。——选自第1章《K不是大韩民国》

在组织中，中层管理者将会消失。在领先的信息技术服务企业中，已经出现取消专职管理者的趋势。开发团队里，组长也要亲自写代码。由于诸如工作进度、日程安排之类的事项都由协作工具统一管理，如果有人说自己专职负责管理工作，大概会被团队成员质问究竟在做什么。

“副经理，您的工作是什么？”

“我的工作就是管理日程、协调部门间的工作。”

如今个人可以通过自学并借助人工智能的帮助来处理工作，而组织在把流程标准化之后就会加以自动化。正因如此，管理者才会消失。那么，把自己定义为管理者的人，其实是在声称自己在从事一种不存在的工作。——选自第2章《副驾驶从不下班》

2008年全球金融危机之后，有一段时间，某大企业集团的入职考试被视作高考之后的“第二次考试”。甚至连小学新生的家长都毫不避讳地说“要好好培养，把孩子送进大企业”。大企业既是大学毕业生竞争的终点，也是新的学历象征。没有什么比“子女进了大企业”更大的孝顺了。在同龄人之间，“那位朋友在大企业上班啊”被当作证明其在成功竞赛中胜出的标志。由于两次金融危机的冲击，我们不得不只想望向那条稳定、单向的未来。经历国际货币基金组织危机和全球金融危机，看着人生在瞬间坠落的普通人，把希望全部寄托在似乎不易因外部冲击而破产的大企业就业上。好不容易闯过残酷的淘汰赛，拿到大企业的名片那一刻，人们仿佛就能凭借高薪组建稳定的家庭，脖子上挂着如同勋章般的员工证，一辈子在保护区里生活。然而，世界却在瞬间调转了方向。这个世界已经变成：高考不再是最后一场考试，大企业入职也不再是最后一道关卡。——选自第3章《不是招聘，而是延揽》

在小说《纤弱之人的时代》中，韩国的近代与未来同样在冲突与妥协中反复往复。出版社的员工未必一定要是母亲和父亲，也许经验更丰富、更加专业的同事会更合适。如果出版社进一步扩张壮大，新加入的员工未必愿意融入看上去像“家族经营”的格局。招聘是否真正做到公平、劳动报酬是否合理，也都是问题。然而，阅读这部小说的读者却都感到安心和幸福，因为我们都知道，从并不宽裕的母亲和父亲的生计出发，女儿只能从“不是社长，而是女儿”的立场提供金钱支持。这部小说的精华就在于对这种关系的重新界定。对一个没有表现出自立意志的人持续提供单向支持，会让供养者的生活变得艰难。即便不断得到支持，却把这一切视为理所当然的父母，会不断制造子女的无力感。对这种无力感的恐惧，在电视剧《黑暗荣耀》中被具象化为文童恩的母亲；而社会层面对此的反响，则具体化为“应当剥夺放弃抚养义务父母的继承权”的《民法》第1004条修正案（继承权丧失制度）。互助互济的淳朴美德，本是困境中彼此照看的宝贵生存法则。然而，在经济规模扩大、社会本应进化为各自自立的系统阶段，仍然依靠私人补助来维系各自未来的体制，又制造出了新的问题，留下了束缚人无法完整过好自己人生的“连坐之债”。——选自第4章《孝道的终结，变老的未来》

任何领域中，单一领域专家所拥有的权威都不如过去那般强大。过去，人们奔向权威巅峰的“美国职业棒球大联盟”式主流舞台，如今却更像是在自家院子里搭起一间工作室，梦想以匠人的身份生活。未来学家Daniel Pink在《To Sell Is Human》一书中宣称，每个人都必须“推销自己”。那么，究竟要卖什么呢？最具竞争力的商品是“叙事”。每个人的叙事既是权威的证据，也是权威的原料。那些真实地累积了成长与挫折的个人记录，是独一无二、只属于自己的叙事。就像树木的年轮一样，叙事绝不可能被仓促拼凑而成，只能由时间与真诚共同打造。——选自第5章《核个人的出现》