[每日千字]面向人文读者的《金刚经》<5>
编者按我们生活在一个以“我”为中心被剪辑出来的世界。我们所看到的世界样貌,会因我们所处的环境与条件、以及曾经经历的一切而不同。即便是同一处风景,也会随着心境而变化,那么,能否说这个世界就如同我眼中所见那样真实存在呢?我们都只是在看映照在自己内心中的那个“相”而已。而那颗心,只是依因缘条件而在刹那间闪现又消失的一个事件。 “一切一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。”心并非永恒不灭,终究会如梦似露般消散。《金刚经》劝诫我们,不要执著于此,因贪求和执着而自招痛苦。字数842字。
我们只被教导要“寻找自我”,却从未学过如何“清空自我”。当别人都在努力打造更精彩的自己时,若只有我一个人选择放下与清空,似乎就会出大事。每一刻都有新的信息与影像汹涌而来,让人片刻也无法将视线从智能手机上移开,反倒没有时间真正回望自己的内心。这并非只是学生才有的问题。包括我在内,所有上班族在通勤途中,智能手机和耳机早已成为必需品。唯恐被倾泻而来的信息洪流甩在后面,哪怕一会儿也不肯好好歇一歇。
反而是在放下“寻找自我”的执念,得以环顾四周的时候,我们才能发现自己完整的样子与真正的幸福。虽然与当今所说的“幸福(happiness)”并不完全对应,但在佛教用语中,用来指称满足或喜悦的“乐(sukha)”一词,相对更接近幸福的含义。在早期经典之一《法句经》中,幸福被表述为身体没有疾病、内心没有欲望和憎恨、不处于饥饿状态等等。而所谓有智慧之人,就是懂得自我调御的人,不与他人比较,不因他人的赞美与批评而内心摇摆。既没有自以为胜过他人的优越感,也没有因为不如别人而自我贬低的心态。甚至可以说,自我贬低的心理,同样是源自想要在与他人的比较中占据上风的另一种欲望的表现。
其实,人类的幸福并不需要太多东西。收入增加并不会让幸福感按比例增长的“伊斯特林悖论”,早已广为人知。幸福存在于少欲知足的心中,存在于能对少许所得心怀满足的状态之中。它不是要我们追逐外在、奔向所谓“幸福世界的色彩”。
-Kim Seongok,《为人文读者而作的金刚经》,佛光出版社,1.6万韩元
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