[记者手记]有子女僧人的忏悔……别只是“战术性后退”
“出家到曹溪宗之后又有了第二个孩子,这是真的。”
因被指控出家后与前妻之间生下第二个孩子而备受质疑的僧人Doyeon,于17日承认了相关疑惑。他通过自己的社交媒体表示:“我没有承认自己违背戒律生下子女的事实”,“作为曹溪宗僧人却有子女,这是第一大过错,而不予承认并以虚假言行应对,又犯下了另一重过错”。
在相关质疑被提出一个多月后,他虽承认了错误,但仍令人感到不快。相关嫌疑曝光后不久,Doyeon在曹溪宗护法部调查过程中,以“前妻不愿配合”为由,拒绝了调查方提出的基因检测。随着争议升级,他在上月7日表示,“今后一段时间将自我反省,把时间用于修行和学业精进”,随后向其所属教团曹溪宗提交了还俗除名申请。事情似乎就此告一段落,但在上月28日,他又在社交媒体上发文称“(心境艰难时)需要战术性后退”,由此引发舆论怀疑,认为他试图以权宜之计逃避当前处境。
这并不是在说宗教人士必须无条件贫穷或绝对不能结婚。如果想在维持婚姻生活的同时参禅,本可以选择加入太古宗。既然身在国内规模最大的佛教教团曹溪宗,就没有必要一边维持婚姻生活,一边欺骗信众和大众。
更大的问题在于他的态度。作为僧人,他理应意识到自己的越轨行为,但他与其说是忏悔,不如说是更专注于对外活动。他尝试出版自传,并积极经营社交媒体;他否认已经暴露的嫌疑,等到无法回避时,又声称要通过自我反省的时间专心修行。然而,他一脱离僧人身份,就立即开设了收费冥想课程。1日,Doyeon在博客上自称“法师”,发布题为“Doyeon的正念冥想班开课”的文章,招募收费冥想学员,学费每月高达15万至25万韩元。
此次事件进一步加深了大众对宗教人士的不信任。对于造成这一局面的当事人而言,一个月的自我反省时间过于短暂。更何况,一个因无法守住本心而被尘世所“淘汰”的人,如今却把训练心性的冥想当作谋生工具,这本身就自相矛盾。希望他此次对嫌疑的承认与公开忏悔,不会沦为今后赚钱的“战术性后退”。
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