[每日千字]用《论语》开启早晨<2>

by Jo Inkyung

Published 24 Mar.2023 06:00(KST)

Updated 27 Mar.2023 09:57(KST)

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编辑者注《亚洲经济》为“每日一万步每日一千字”新闻通讯读者每天提供一千字誊抄内容。誊抄内容按照日、月主题，从中西方经典、韩国文学、名专栏、名演讲等中精心选编推出。今天介绍的是 Kim Hunjong SBS广播电台制片人以古典为题写成的《以论语开启的早晨》中的《走向幸福的秘诀》。字数992字。

在忠清南道瑞山有一座名为开心寺的寺庙。正如寺名所示，一到那里，心胸就会敞开，变得安然平和。究竟为什么会这样呢？环顾四周会发现，建造寺院的柱子和梁全都弯弯曲曲。与其他寺庙笔直矗立的柱子不同，这里的柱子无不扭曲弯折。

Antoni Gaudi曾说，直线是人的线条，曲线是神的线条。他也确实如自己所言，在规划古埃尔公园、圣家堂、米拉之家等世界级建筑时，大量运用了曲线。开心寺的住持和木匠是否也是像高迪那样具有审美感知的人物呢？当然，也有可能。

但我的推测却不同。我国的树木大多是弯曲生长的，并不像在加拿大落基山脉可见的那种针叶林那样，不知天高地厚地笔直向上。所以，要得到修长挺拔的柱子或梁，就必须砍伐比所需尺寸大得多的树木再加以修整。要得到大树，自然得深入深山之中。这就意味着，如果想获得笔直的柱子，就得前往深山幽谷，理所当然还要把那沉重的木材从那里运送出来，单凭人力难以承受，只能装上车拉运。

然而，与平地道路不同，要在山中用牛车或马车运木材，就必须砍伐长在山腰的小树，开辟出道路才有可能。简而言之，如果要使用笔直的柱子和梁，不仅木匠的辛劳要增加好几倍，还必然会在没有任何理由的情况下，夺去一棵棵小树的生命。

或许开心寺的住持正是注意到了这一点。从一柱门开始，到梵钟阁、大雄殿为止，如果他不是从“所有”的视角出发，认为寺院所有的柱梁都必须笔直，而是彻底实践了“无所有”的理念，又会怎样呢？如果这一推测成立，那就意味着他果断舍弃了“只有柱梁笔直才能激起信众的敬畏、树立寺院权威”这种所有的视角。

我忽然好奇起来，法顶是否曾造访过开心寺？如果他曾参观过开心寺，一定会为蕴藏在建筑中的无所有精神而深受感动。